رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٧٧ - قاعدة - في أنه تعالى هو الغني المطلق و الجواد المطلق و الملك المطلق و في مبدعاته من العقول و النفوس و الأجسام

(٧١) ثم النفوس تنقسم: إلى نفوس متصرّفة في السماويات؛ و نفوس‌[١] متصرّفة في الأرضيّات. و يشهد بهذا من التنزيل مثنى و هو قوله: «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»[٢] من محرّكي‌[٣] هياكلها يثنيه مثله عقيبه. و لمّا كانت الهياكل الأرضية كائنة فاسدة، و أعدلها المزاج الإنساني و هو مع ذلك واقع تحت الكون و الفساد سمّي في التنزيل «ضعيفا»، كما ورد قوله: «وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً»[٤] يثنيه قوله: «وَ إِنْ‌[٥] يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً»[٦] و [هو] هيئات الحركات المقرّبة و المبعّدة للعلل‌[٧]. و سمّيت بذلك، لضعف وجود الحركة لعدم تصوّر ثباتها[٨] «لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ‌[٩] ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ‌[١٠]». و لمّا كانت السماويات ثابتة الصور، متباينة عن الفساد سمّيت «شدادا»، كما ورد مثنى و هو قوله: «وَ بَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً»[١١] يثنيه قوله: «عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ» لجرميتها، «شداد» لثبات صورها و عدم انفعالها ممّا تحتها، «لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ» لاستحالة التفاتهم إلى ما تحتهم و لعدم شواغلهم‌ «وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ»[١٢]. ذكر لفظ الجمع بعد ذكر ما أمر الله، إشارة إلى طاعة النفوس لمعشوقاتها[١٣] العقلية و يثني‌[١٤] قوله: «وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ»[١٥]، قوله: «مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ»[١٦] يدلّ أنّ في المفارقات مطيعا كعالم‌[١٧] النفس و مطاعا كعالم‌[١٨] العقل. و يدلّ على دوام ايتمارهم و عدم انقطاع ما هم بسبيله من الحركة الرّاشحة[١٩] للخير و الشوق الدائم و العشق الثابت، مثنى قوله: «فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ هُمْ لا يَسْأَمُونَ»[٢٠]. العنديّة[٢١] إشارة إلى سلب الحيّز عن النفوس السّماوية، و عدم شواغلها. و

[١] و نفوس: و إلى نفس‌T .

[٢] سورة ٤٨( الفتح) آيات ٤- ٧.

[٣] محركي: محرك‌M .

[٤] سورة ٤( النساء) آية ٢٨.

[٥] و أن يسلبهم الذباب شيئا:-T ،+ لا يستنقذوه منه‌A .

[٦] سورة ٢٢( الحج) آية ٧٣.

[٧] للعلل:+ أي العقول‌T ، أي القول‌A .

[٨] ثباتها:+ و أن يسلبهم الذباب‌T .

[٩] منه:+ أي لا يقدروا أن يستحصلوا ما سلبت عنهم الحركة المبعدة عن فوز العقول‌A .

[١٠] ضعف الطالب و المطلوب:-T .

[١١] سورة ٧٨( النبأ) آية ١٢.

[١٢] سورة ٦٦( التحريم) آية ٦.

[١٣] لمعشوقاتها: إلى معشوقاتهاT .

[١٤] يثنى: يثنيه‌T .

[١٥][ سورة ٦٦( التحريم) آية ٦].

[١٦] سورة ٨١( التكوير) آية ٢١.

[١٧] كعالم: و كعالم‌M .

[١٨] كعالم: كعديم‌M .

[١٩] الراشحة: الراسخةT .

[٢٠] سورة ٤١( فصلت) آية ٣٨.

[٢١] العندية: العديه‌M .