رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٨٩ - قاعدة - في الأنوار و أقسامها و إشارة إلى هورخش و هو وجهة الله العليا على لسان الإشراق

قوله: «خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ»[١].

قاعدة- [في قوله عليه السّلام: «من مات فقد قامت قيامته»]

(٨٩) في قوله عليه السّلام‌[٢]: «من مات‌[٣] فقد قامت قيامته»، يشير إلى أنّه «انفطرت» سماؤه التي هي أمّ رأسه، و «انْتَثَرَتْ»[٤] نجومه التي هي حواسّه، و «كُوِّرَتْ» شمسه التي هي قلبه، و «عُطِّلَتْ» عشاره التي هي رجله، و «زُلْزِلَتِ»[٥] أرضه التي هي بدنه، و «حُشِرَتْ»[٦] وحوشه التي هي قواه سيّما الغضبية، و «دُكَّتِ»[٧] جباله التي هي عظامه، و غير ذلك. و يشهد بذلك مثنى من التنزيل و هو قوله: «وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى‌»[٨] أي نفوسكم التي تجرّدت عن آلاتها فهي عائدة وحدها يثنيه قوله: «وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً»[٩] أي فردانية الذات يشير إلى الشاعرة الدراكة.

قاعدة- [في الأنوار و أقسامها و إشارة إلى هورخش و هو وجهة الله العليا على لسان الإشراق‌]

(٩٠) اعلم أنّ علاقة النفس مع البدن باعتبار الجسم الذي هو الروح. و الروح الذي هو في الدماغ نوراني حتى ان قلّت نورانيته اضطربت الحياة و حصل الماليخوليا و غيره. فأول علاقة النفس مع النور، و أول رفيق للحياة النور. و ترى ميل الحيوانات إلى النور عند ركود الحواسّ و هدوء الحركات في ظلمة الليل. ففرح النفوس بالنور أشدّ من جميع‌[١٠] الأشياء.

(٩١) و تعلم أنّ النور الجرمي هيئة في الجرم فهو ظهور لغيره و نور لغيره. و لو كان قائما بنفسه لكان نورا لذاته و ظاهرا لذاته، و كان حيّا، و كل حيّ بذاته نور مجرد و كل نور مجرد

[١] سورة ٥٥( الرحمن) آيات ٣- ٤.

[٢] عليه السلام:+ الموت قيامة من ...A .

[٣] من مات: من قامت‌M .

[٤] انفطرت، انتثرت: ناظرة إلى آيات ١- ٢ من سورة الانفطار.

[٥] زلزلت: ناظرة إلى آية ١ من سورة الزلزلة.

[٦] كورت، عطلت، حشرت: ناظرة إلى آيات ١ و ٤ و ٥ من سورة التكوير.

[٧] دكّت: ناظرة إلى آية ٢١ من سورة الفجر.

[٨] سورة ٦( الأنعام) آية ٩٤.

[٩] سورة ١٩( مريم) آية ٩٥.

[١٠] من جميع: من فرحه بجميع‌T