رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢١١ - اللمحة الثانية - الوجود لا يعرف بالحد و لا بالرسم و لا واسطة بين الوجود و العدم

العلم الثالث ما بعد الطبيعة[١] و فيه موارد:

المورد الأوّل في العلم الكلي و فيه لمحات:

اللمحة الأولى‌[٢]- [في أقسام الحكمة]

(٩٨) هي أنّ الأمور منها ما يتعلّق بأفعالنا و الحكمة المتعلّقة بها سمّيت ب «العملية»؛ و منها ما لا يتعلق بأعمالنا و الحكمة المتعلّقة بها «نظرية». و ما لا يتعلق بأفعالنا: إمّا[٣] أن يحتاج إلى تخصّص‌[٤] مادّة و استعداد و يسمّى العلم الباحث‌[٥] عنه «الطّبيعي»، و موضوعه الجسم من حيث له قوة التغيّر و الثّبات؛ و إمّا أن لا يحتاج إلى تخصّص‌[٦] مادة و لكن‌[٧] يحتاج في وقوعها[٨] إلى مادة و يسمّى العلم المتعلق به «الرياضي»؛ و إمّا أن لا يحتاج أصلا في الوجودين و العلم المتعلق به تسمى «الفلسفة الأولى» و موضوعها[٩] أعم‌[١٠] الأشياء و هو الوجود.

اللمحة الثانية- [الوجود لا يعرف بالحد و لا بالرسم و لا واسطة بين الوجود و العدم‌]

(٩٩) هي أنّ الوجود لا جزء له و لا أعمّ منه فلا جنس له و لا فصل و لا حدّ له، و لا أظهر

[١] الطبيعة: الطبيعي‌L .

[٢] اللمحة الأولى: الأولى‌MA .

[٣] إمّا:-A .

[٤] تخصص: تخصيص‌L .

[٥] الباحث: المباحث‌L .

[٦] تخصص: تخصيص‌L .

[٧] و لكن:-A .

[٨] وقوعها: وقوفهاA .

[٩] موضوعها: موضعهاAM .

[١٠] أعم: لا عم‌M .