رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٥١ - قاعدة - في الحواس الظاهرة و الباطنة

قاعدة- [في الحواس الظاهرة و الباطنة]

(٣٣) قد رتّب للحيوان حواس خمس ظاهرة و هي اللّمس و الذّوق و الشمّ و السمع و البصر.

و له حواسّ أخرى باطنة و هي أيضا خمس:

أوّلها، الحسّ المشترك.

و الثاني، الخيال.

و هذان في التجويف الأوّل من الدماغ: الأول في مقدّمه، و الثاني في مؤخره.

أمّا الخيال فلا شك فيه، لما يتخيّل من الملموسات و المبصرات و المذوقات و غيرها، و يدلّ على‌[١] أنّ صور جميع المحسوسات تبقى فيه.

و أمّا الحسّ المشترك، فتعلمه بما تفرق بين ما تتخيّله و بين ما تشاهده معاينة في المنام و غير المنام‌[٢] عند غموض طويل، فإنّه لو كانت المشاهدة بالخيال كان كلّ ما يتخيّل‌[٣] مشاهدة؛ فإذن هذا[٤] الذي يشاهد الصّور من جميع المحسوسات هو الحسّ المشترك و نسبته إلى الحواسّ الخمس نسبة حوض تنصبّ إليه المياه من أنهار خمسة ضربا للمثل؛ فهو قابل أوّلا مثل جميع المحسوسات، و الخيال خزانته. و ليس من شرط كل قابل أن يحفظ فإنّ القابل المستعد بسهولة يحتاج إلى فضل رطوبة، و الحفظ يحتاج إلى فضل يبوسة.

و الثالث، الوهم و هو الذي يحكم في الحيوانات‌[٥] على المحسوسات بمعان غير محسوسة كإدراك السّنور معنى في الفأر[٦] يحمله على الطلب، و إدراك الفأر معنى في السّنور موجبا للهرب. و هذا في الإنسان ينازع العقل، لأنّه قوة جرمانيّه لا يعترف بما يعترف به العقل.

امتحن في تجويز عقلك الانفراد بالبيات‌[٧] في بيت فيه ميّت، و تنفير وهمك، فدلّت‌[٨] منازعتهما على اختلافهما.

[١] و يدل على: فيدل‌TA .

[٢] غير المنام: غيره‌A .

[٣] كل ما يتخيل: كل يتخيله‌M .

[٤] هذا: هوTA .

[٥] الحيوانات: الحيوان‌M .

[٦] الفأر: الفأرةT .

[٧] بالبيات: في البيات‌MA .

[٨] فدلت: فدل‌M .