ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٢٢

و بيايد كه صبر بر بلاء هست و بر طاعت و بر ترك گناه و بر بد اخلاقىِ ديگران. مجلسى (ره)- از راغب- شكر فهم نعمت و اظهار آن است در برابر كفران كه فراموش كردن نعمت و پرده پوشى آن است. از محقق طبرسى (ره)، شكر اشرف و افضل اعمال است. و بدان كه شكر، قدردانى از نعمت است با گفتار و كردار و پندار، و سه ركن دارد:

١- شناختن نعمت و اوصاف شايسته بدان و فهم نعمت بودن آن و اين فراهم نشود جز به فهم اينكه همه نعمت‌ها از خدا است و نعمت بخش واقعى او است و وسائط همه فرمان بر و مسخر اويند.

٢- حالى كه نتيجه اين معرفت است و آن خضوع و تواضع و شادمانى به نعمت است به اعتبار اينكه بخششى است و دلالت بر عنايت خدا دارد و نشانه آن اين است كه از دنيا شاد نباشى مگر بدان چه مايه نزديكى به خدا است.

٣- كردارى كه نتيجه اين حالت است زيرا اگر اين حالت در دل پديد شد مايه نشاط براى كارى است كه موجب نزديكى به خدا است.

«و امّا پندار دل» آهنگ بزرگ شمردن و ستودن و ارجمند داشتن خدا است و انديشه در آفريده‌ها و نمونه‌هاى مهر او و تصميم به خوبى كردن به همه خلق او و «كار زبان» اظهار اين مقصود است به سپاس گوئى و ستايش و بزرگوارى و تسبيح و تهليل و وادارى به كارِ نيك و بازداشتن از كار بد و جز آنها، و امّا «كار اعضاء تن» به كار بردن نعمت‌هاى عيان و نهان خدا در طاعت و عبادت او و خوددارى از بكار بستن آنها در نافرمانى او چون بكار بستنِ چشم در بررسى مصنوعات خدا و خواندن قرآن و. و .. از مجلسى (ره)-

«و قد غفر اللَّه لك»

اشاره است به قول خدا تعالى در سوره فتح كه: «به راستى ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم كرديم تا خدا بيامرزد برايت آنچه از گناهت در پيش بوده و آنچه در پس است» شيعه‌