القصص القرآنى - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ٢٩١ - معالم الشخصية

معالم الشخصية:

فقد ذكر القرآن الكريم إلى جانب الصفات السابقة بعدا رابعا في شخصية عيسى عليه السّلام ترتبط بمعالم شخصيته الذاتية الرفيعة.

أ- كان عيسى عليه السّلام إنسانا (مباركا) من اللّه تعالى، و لا يستعبد العلّامة الطباطبائي أنّ تسميته بالمسيح في البشارة الإلهية ... إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ...[١]، إنّما هو بمعنى (المبارك)؛ لأنّ الملك منهم إذا قام بأمر الملك مسحته الكهنة بالدهن المقدس ليبارك له في ملكه، فكان يسمّى (مشيحا)، و معرب هذه الكلمة (مسيح) فمعناه المبارك‌[٢].

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا* وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ ...[٣].

و المبارك ما يكون فيه الخير و النماء، و المسيح كان كذلك؛ إذ كان يصحبه الخير أينما كان.

ب- و قد كان المسيح عليه السّلام (صالحا) شأنه شأن الأنبياء السابقين عليه‌ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌[٤].

و قد كان هذا إخباره عن نفسه منذ ولادته عند ما تحدّث في المهد مع بني إسرائيل عن نفسه فقال: وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا[٥].

[١] - آل عمران: ٤٥.

[٢] - الميزان ٣: ١٩٤ و النقل كان بالمعنى.

[٣] - مريم: ٣٠- ٣١.

[٤] - الأنعام: ٨٥.

[٥] - مريم: ٣٢.