القصص القرآنى - الحكيم، السيد محمد باقر - الصفحة ١٠ - المقدمة

ثم إنّ المركز العالمي للعلوم الإسلامية في قم الذي يتولى الشئون العلمية للطلبة غير الإيرانيين وجد في هذا البحث و المنهج ما يلائم مناهجه العلمية، فطلب مني إضافة (قصص أنبياء أولي العزم عليهم السّلام) ما عدا نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه و آله، فأضفت إليه قصص نوح و إبراهيم و عيسى عليهم السّلام؛ إذ كان البحث السابق قد تناول قصّة موسى عليه السّلام بالتحليل، و بذلك أصبح البحث يشتمل على قسمين: (القصّة في القرآن) و (قصص أنبياء أولي العزم عليهم السّلام).

أمّا القسم الأوّل منها فيتضمن فصولا خمسة:

الفصل الأوّل: خصائص القصص القرآني.

و نتناول فيه جانبين: الجانب الأوّل: القصّة القرآنية و الهدف العام من نزول القرآن، و الجانب الثاني: الخصائص الأساسية للقصّة في القرآن.

الفصل الثاني: أغراض القصّة في القرآن الكريم، و نقسمها إلى ثلاثة أنواع:

الأوّل: الأغراض الرسالية.

الثاني: الأغراض التربوية.

الثالث: الأغراض الاجتماعية و التاريخية.

الفصل الثالث: في دراسة مجموعة من الظواهر التي اتّصفت بها القصّة في القرآن الكريم، مثل: ظاهرة تكرار القصّة، و ظاهرة اختصاص القصص القرآني بأنبياء منطقة الشرق الأوسط، و ظاهرة تأكيد القرآن لقصص بعض الأنبياء كموسى و إبراهيم عليهما السّلام، ظاهرة الاسلوب الخاص في عرض القصّة.

الفصل الرابع: دراسة منهجية و تطبيقية لمواضع القصّة في القرآن الكريم من حيث الأبعاد التالية:

أسباب تكرار القصّة.