حقايق هامة حول القرآن الكريم

مقدمة المؤسسة

الباب الأول ثلاثة فصول رئيسية

الفصل الأول روايات و أقاويل

نماذج يسيرة

الفصل الثاني أجواء عامة

روايات التحريف في كتب أهل السنة

روايات التحريف في كتب الشيعة

موقف الشيعة و السنة من روايات التحريف

الرواية لا تعني الاعتقاد بمضمونها

التعصب و الافتراء

إلماحة إلى رأي الشيعة في التحريف

الافتراء المفضوح

من التزوير الرخيص أيضا!!

المحدث الذي خدع

أبو زهرة و الكليني

خلاصة موقف العلماء من روايات التحريف

دلالتان في موقف ابن شاذان

موازنة بين روايات الشيعة و السنة

الجهد المشكور

الفصل الثالث إنا له لحافظون

حاقدون أم منصفون؟

ادلة على عدم التحريف فى القرآن

الدليل الأول من القرآن

مناقشات لا تصح

الدليل الثاني الدقة و التحري

الدليل الثالث الاهتمام بالقرآن

الدليل الرابع أحاديث العرض على الكتاب و غيرها

الدليل الخامس الواقع التاريخي

قصور مستند القول بالتحريف

السياسة و شائعات التحريف

عند أهله!! من هم؟!

المغرضون ليسوا في خط أهل البيت

الدفاع عن القرآن، لا عن الحاكم

التحريف الواقع في القرآن

بحوث لا بد منها

الباب الثاني القرآن المصحف

الفصل الأول جمع القرآن متى كان؟

آراء حول الجمع في عهد الرسول(ص)

ضرورة التعرض لامور ثلاثة

الأمر الأول الاهتمام بالقرآن

الأمر الثاني عرض القرآن

الأمر الثالث ختم القرآن في العهد النبوي

شواهد، و أدلة

الأول الحكمة البالغة

الثاني الواقع التاريخي

النبي(ص) يعطي البعض مصحفا

أسماء من جمعوا القرآن على عهد النبي(ص)

الفصل الثاني ماذا عن جمع القرآن في عهد الخلفاء؟

البلاغي و ابن شاذان و روايات جمع القرآن

حديث جمع القرآن في عهد الخلفاء

نحن و هذه الرواية

مصاحف الصحابة بعد جمع زيد

عائشة و جمع القرآن

موقف المعارضة من مصحف عثمان

الحجاج و قراءة عثمان

أول من جمع القرآن في مصحف و أول من سماه

مناقشه ما تقدم

دعوى امتيازات في مصحف أبي بكر

مصالحة غير موفقة و لا مقبولة

مبررات واهية لإعادة الجمع

السر الحقيقي وراء جمع زيد للقرآن

السياسة الذكية

الخط السياسي لزيد بن ثابت

الخلل في قول الرافعي

الفصل الثالث الترتيب و النزول

نزول القرآن نجوما، سورة سورة

ترتيب القرآن حسب النزول

ترتيب سور المصحف الموجود فعلا

ترتيب آيات المصحف الفعلي

ماذا عن تصرف الصحابة في تأليف القرآن؟

و كلمة أخيرة نقولها هنا

الفصل الرابع مصحف علي عليه السلام

ماذا عن جمع علي عليه السلام للقرآن؟

أين هو مصحف علي عليه السلام؟

خصائص مصحف علي عليه السلام

أمران لا بد من التنبيه عليهما

ما كتبه الرسول من القرآن لم يصل إلى الخلفاء

المراد بالتنزيل

لو قرى ء القرآن كما انزل

منع الأئمة من القراءة حسب التنزيل

مصحف فاطمة و مصحف عائشة

قراءة عاصم هي قراءة علي(ع) و النبي(ص)

ملاحظة لا بد منها

عود على بدء

الباب الثالث الرسم القرآني و القراءات

الفصل الأول القراءات و الأحرف السبعة

القراءات المختلفة و الشاذة

نزول القرآن على سبعة أحرف

سبعة أحرف المعاني

توجيهات لا تجدي

نسخ ستة أحرف

الفصل الثاني الرسم القرآني في قفص الاتهام

التصحيف و اللحن

شيوع اللحن و الاختلاف في وقت متقدم

جمع عثمان الناس على قراءة واحدة

تأييد علي عليه السلام لعثمان

عود على بدء رسم الخط و مشكلاته

عدم الحركات الاعرابية

عدم النقط للحروف

مفارقات في الرسم القرآني

نماذج يسيرة

أخطاء سهوية في مصاحف عثمان

لجنة المقابلة

اختلاف مصاحف عثمان

السهو و الخطأ في النسخ و القراءات

نماذج يسيرة

التحريف العمدي

دعوى توزيع عثمان القراءات على المصاحف

الفصل الثالث التصرف العفوي و المتعمد

القراءات المخالفة أو الموافقة للرسم

1 - ابو بكر ابن مقسم

2 - ابو بكر العطار

3 - ابن شنبوذ

نموذج من قراءات ابن شنبوذ

القصور في القراءة

خطأ السامعة

نسيان الحافظ و ابتداع العالم

اختلاف اللهجات

الفصل الرابع التفسير المزجي و بالمرادف

الزيادات التفسيرية

و ثمة روايات أخرى

اسم علي عليه السلام في القرآن

استدلال غير تام

خيال زائف

تبديل الكلمات بمرادفاتها

امثلة على ما تقدم

المرسوم العام اقرأوا كما علمتم

توضيح آخر

الفصل الخامس الاجتهادات و الأوهام

القراءة و القراء في ميزان الاعتبار

الاجتهادات الباطلة

من أمثلة الاخطاء في الاعراب

مخالفات و أخطاء اخرى

اجتهادات اخرى خاطئة في المعنى و في الاعراب

النص القرآني في خدمة الاتجاه العقائدي

حجة القراءات

كلمتنا الأخيرة

توقيفية القراءات

القراءات تساوق القول بالتحريف

ثلاثون ألفا من القراء في صفين

القراء في عصرنا الحاضر

الباب الرابع مبررات و مآخذ

الفصل الأول نسخ التلاوة سراب

نسخ التلاوة

نسخ التلاوة و جمع القرآن

أدلة نسخ التلاوة

نحن و أدلة نسخ التلاوة

صحف إبراهيم و موسى

نسخ التلاوة لا يحل المشكلة

النسخ بعد وفاة النبي(ص)

نسخ الكتاب بالسنة

نسخ التلاوة عند أبي بكر الرازي

الفصل الثاني نسخ التلاوة في الأوهام و الروايات

لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

سورتا الخلع و الحفد

ملاحظة ذات مغزى

آية الرضاع

الداجن و الصحيفة

رضاع الكبير

قصة الداجن صحيحة

سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة

آية الرجم في اعتقاد عمر بن الخطاب

و لا يبعد القول

آية رجم الشيخ و الشيخة في التوراه

السورة المنسية

الصلاة على المصلين في الصفوف الاولى

آية الجهاد

السورة المزعومة في الولاية

الولد للفراش

الامام البلاغي البحاثة النيقد

لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب

آية الرجم

و حول سوره الخلع قال رحمه الله

و قال رحمه الله حول سورة الحفد

ثم قال رحمه الله تعالى حول آية الولاية

الفصل الثالث روايات و آراء لا تصح

عدد حروف القرآن و آياته

هل ينسى النبي(ص) القرآن؟!

المعوذتان و ابن مسعود

تكفير منكر المعوذتين

محاولة غير موفقة

الفاتحة ليست في مصحف ابن مسعود

لماذا الاصرار على اتهام ابن مسعود؟

البسملة ليست من القرآن

متى حذفت البسملة؟ و لماذا؟

الحروف المقطعة أسماء للسور

الفصل الرابع نتيجة و خاتمة

مما سبق

روايات أهل السنة تخدع المحدث النوري

خلاصة عن أدلته و ردها

حصيلة روائية

كلمة أخيرة

فهارس الكتاب

1 - الأعلام

2 - الجماعات و القبائل

3 - البلدان و الاماكن

4 - الفرق و المذاهب

5 - مصادر و مراجع الكتاب

6 - محتويات الكتاب إجمالا

7 - محتويات الكتاب تفصيلا

حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٤٢١ - ١ - الأعلام

١١٦- ١١٧- ١١٨- ١١٩- ١٢٢- ١٢٣- ١٢٥- ١٣١- ١٣٣- ١٣٤- ١٣٥- ١٣٦- ١٣٧- ١٣٨- ١٤٢- ١٤٦- ١٨١- ١٨٢- ١٨٥- ١٨٦- ١٩٠- ١٩١- ١٩٢- ١٩٩- ٢٠٢- ٢٠٥- ٢٠٧- ٢٠٨- ٢٠٩- ٢١٠- ٢١١- ٢١٢- ٢١٣- ٢٢٠- ٢٢١- ٢٢٧- ٢٦٩- ٢٧٠- ٢٩٧- ٣٤٢- ٣٤٣- ٣٤٤- ٣٤٥- ٣٧٢- ٣٨٢- ٣٨٩- ٣٩٦

أبو عثمان المازني ٢٧٩

العرباض بن سارية ٧٢

عروة بن الزبير ٨٩- ٢٧٠- ٢٨٠- ٣٣٥

العريض ٣٢٠

ابن عساكر ١٣٦

العسقلاني ٧٨- ١٠١- ١٠٢- ١١٧- ٢٠٨- ٢١٢- ٢٨٤

أم عطية ٢٧٧

عقبة بن عامر ٨٣- ٩٨

عكرمة ١٤٥- ٢١٦- ٢٤٧- ٢٦٧- ٣٤٣- ٣٩٨

أبو العلاء العطار ١٥٤

علقمه ١٣٨- ٢١٩- ٢٥٨- ٢٦٠

علي بن أبي طالب عليه السلام (أمير المؤمنين) ١٧- ٢١- ٢٤- ٤٦- ٤٧- ٥٠- ٥١- ٥٢- ٦٥- ٦٨- ٦٩- ٨٠- ٨١- ٨٥- ٨٩- ٩١- ٩٢- ٩٤- ٩٧- ١٠٠- ١٠٢- ١٠٧- ١٠٨- ١١٢- ١١٧- ١١٨- ١٢٣- ١٢٤- ١٢٥- ١٢٨- ١٣١- ١٣٣- ١٣٤- ١٣٨- ١٤٤- ١٤٥- ١٤٧- ١٥٣- ١٥٤- ١٥٥- ١٥٧- ١٥٨- ١٥٩- ١٦٠- ١٦١- ١٦٢- ١٦٣- ١٦٤- ١٦٥- ١٦٦- ١٦٩- ١٧٠- ١٧١- ١٧٢- ١٨١- ١٨٦- ١٩٢- ٢١٥- ٢٣٠- ٢٤١- ٢٤٢- ٢٤٩- ٢٥٠- ٢٥١- ٢٥٢- ٢٥٣- ٢٥٤- ٢٥٥- ٢٥٦-