حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١١٣ - نحن و هذه الرواية

كما و أخبرهم (ص): أنهم إذا أرادوا: أن يأخذوا القرآن رطبا، كما أنزل، فليأخذوه من ابن أم عبد، أو فليقرؤه على قراءة ابن أم عبد، أي ابن مسعود[١].

و اخبرهم أن: أقرأهم أبي بن كعب، أو قال: أقرأ أمتي ابي‌[٢].

و عن عمر بن الخطاب: أبي أقرؤنا، و أقضانا علي. و انا لندع من لحن أبي، و ذلك أن أبيا يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول اللّه (ص)، و قد قال اللّه تعالى: ما ننسخ من آية أو ننسأها[٣].

و إذا كان اللّه سبحانه، قد أمر نبيه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أن يعرض، أو يقرأ القرآن على أبي كعب‌[٤]، فلما ذا لا يأمر النبيّ (ص) أمته بذلك أيضا؟! أضف إلى ذلك: أنهم يقولون: إن أبي بن كعب قد قرأ القرآن على‌

[١] راجع: كشف الاستار ج ٣ ص ٢٥٠ و ٢٤٩ و مستدرك الحاكم ج ٣ ص ٣١٨ و تلخيصه للذهبي بهامشه، و صححاه على شرط الشيخين و الايضاح لابن شاذان ص ٢٢٣ و ٢٣٢ و مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢٨٧ و ٢٨٨ عن أحمد، و أبي يعلى، و البزار، و الطبراني وصفة الصفوة ج ١ ص ٣٩٩ و النهاية في اللغة ج ٣ ص ٣٧١ و مسند أحمد ج ١ ص ٤٤٥ و الجامع لاحكام القرآن ج ١ ص ٨٢ و تذكرة الحفاظ ج ١ ص ١٤ و الاصابة ج ٢ ص ٣٦٩ و الاستيعاب بهامشه ج ٢ ص ٣٢٠ و تفسير القرآن العظيم ج ٤( الذيل) ص ٢٨.

[٢] الاستيعاب بهامش الاصابة ج ١ ص ٤٩ و راجع ص ٥٠ و تهذيب الاسماء ج ١ ص ١٠٩ و أسد الغابة ج ١ ص ٤٩ و تهذيب التهذيب ج ١ ص ١٨٨ و راجع: الايضاح لابن شاذان ص ٢٢٣ و ٢٣٠/ ٢٣١ و في هامشه عن مصادر أخرى و الجامع الصحيح للترمذي ج ٥ ص ٦٦٥ و ٦٦٤ و الجامع لاحكام القرآن ج ١ ص ٨٢ و مشكل الآثار ج ١ ص ٣٥٠ و ٣٥١.

[٣] راجع: الاستيعاب بهامش الاصابة ج ١ ص ٥٠ و صحيح البخاري ج ٣ ص ١٤٧ و مستدرك الحاكم ج ٣ ص ٣٠٥ و راجع: طبقات ابن سعد ط صادر ج ٢ ص ٣٣٩.

[٤] الاستيعاب بهامش الاصابة ج ١ ص ٤٩ و مستدرك الحاكم ج ٢ ص ٢٢٤، و تلخيصه للذهبي، بهامشه، و مسند أحمد ج ٥ ص ١٣١ و الجامع الصحيح للترمذي ج ٥ ص ٦٦٦ و حلية الاولياء ج ١ ص ٢٥١ و ج ٤ ص ١٨٧، و مجمع الزوائد ج ٩ ص ٣١٢، و الدر المنثور ج ٦ ص ٣٧٨ عن أحمد، و الترمذي، و الحاكم، و صححه هذان الأخيران و البذاية و النهاية ج ٧ ص ٣٤٠.