حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٥٩ - امثلة على ما تقدم

الشيطان عنها ..

عن ابي حيان: ينبغي أن تجعل هذه القراءة تفسيرا[١].

٢- و ذكر بعض العلماء: أن ابن عباس كان يجوز أن يقرأ القرآن بمعناه، و استدل بما روي عنه: أن كان يعلم رجلا: طعام الاثيم، فلم يكن يحسن الأثيم، فقال: قل الفاجر[٢].

٣- و قرأ إبن مسعود: ان تعذبهم؛ فانهم عبادك، و ان تغفر لهم؛ فانك انت الغفور الرحيم، بدل: العزيز الحكيم‌[٣].

٤- و عن عبد اللّه بن مسعود، أنه قرأ: «ان اللّه لا يظلم مثقال نملة»، بدل:

ذرة[٤].

٥- و عن عمر بن الخطاب، و ابي بن كعب، و عبد اللّه بن مسعود، أنهم كانوا يقرؤون فامضوا إلى ذكر اللّه .. بدل: فاسعوا[٥].

٦- و كان ابن مسعود يقرأ: و تكون الجبال كالصوف المنفوش. بدل:

[١] اكذوبة تحريف القرآن ص ٤٨ عن البحر لابي حيان ج ١ ص ١٥٩ نقلا عن تاريخ القرآن ص ٩٦. و كنز العمال ج ٣ ص ٣٧٦/ ٣٧٧ عن وكيع، و أبي عبيد، و سعيد بن منصور، و عبد بن حميد، و ابن المنذر- و ابن الانباري، و ابن ابي داود معا في المصاحف.

[٢] محاضرات الادباء، المجلد الثاني ج ٤ ص ٤٣٤.

[٣] البرهان للزركشي ج ١ ص ٢١٥.

[٤] اكذوبة تحريف القرآن ص ٢٢ عن المصاحف ص ٥٤.

[٥] المصنف لعبد الرزاق ج ٣ ص ٢٠٧ و البرهان للزركشي ج ١ ص ٢٢٢ و ٢١٥ و راجع المصادر و المراجع التالية: مقدمة تفسير البرهان ص ٤٢ عن عبد الرزاق، و عن عبد بن حميد، و البحار ج ٨٩ ص ٦٣ و تاريخ القرآن للزنجاني ص ٣٨، و مناهل العرفان ج ١ ص ١٤١ و التمهيد ج ٢ ص ١١٢ و الجامع لاحكام القرآن للقرطبي ج ١٨ ص ١٠٢ و كنز العمال ج ٢ ص ٣٧٦ و ٣٧٩ عن ابي عبيد، و سعيد بن منصور، و ابن ابي شيبة، و ابن المنذر، و ابن الانباري، في المصاحف، و عبد الرزاق، و عبد بن حميد و الدر المنثور ج ٦ ص ٢١٩ عن بعض من تقدم، و عن الشافعي في الام و الفريابي و راجع: ابن جرير و ابن ابي حاتم و البيهقي في سننه و ابي عبيد، و الطبراني و النشر ج ١ ص ٢٩.