ائمتنا عليهم السلام عباد الرحمن - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٢٦ - علي وصي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ووارثه

قال السيد شرف الدين‌[١٠١٧] ذيل الخبر معلّقاً:

وهذا نصٌّ في كونه الوصي، وصريحٌ في أنه أفضل الناس بعد النبي، وفيه من الدلالة الالتزامية على خلافته، ووجوب طاعته، ما لا يخفى على أولي الالباب.

واستدلّ الشيخ المظفّر[١٠١٨] بأن هذا قرينة دالّة على الخلافة:

وقد اشتملت أخبار الوصية على قرائن أخر، تقتضي إرادة الخليفة من الوصي كقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم في بعضها في وصف علي عليه السلام بأنّه خير من أخلّف بعدي.

قال المصنّف الحلّي قدس سره‌[١٠١٩]:

ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: أنت أخي ووصيّي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني-/ بكسر الدال-/ وهذا نصٌّ صريح في الولاية والخلافة على ما تقدّم.

وقال ابن أبي جمهور الاحسائي‌[١٠٢٠]: قوله صلى الله عليه و آله و سلم: (قاضي ديني) بكسر الدال مأخوذٌ من قوله صلى الله عليه و آله و سلم: أفضلكم عليّ (عليه السلام) وهذا يدل على أنه الصحابة، والقضاء يفتقر الى جميع العلوم...

قال الشيخ الطوسي‌[١٠٢١]:

وفي بعض الروايات (وقاضي ديني) بكسر الدال، وهذه الرواية صريحة أيضاً بالامامة، لأنّ القاضي بمعنى الحاكم، واذا كان حاكماً في جميع الدين فهو

[١٠١٧] ( ١) المراجعات ٣٠٢.

[١٠١٨] ( ٢) دلائل الصدق ٢: ٣٧٤.

[١٠١٩] ( ٣) كشف المراد ٣٦٦.

[١٠٢٠] ( ٤) معين المعين، كما نقل عنه في هامش اللوامع الالهية ٢٨٢.

[١٠٢١] ( ٥) تلخيص الشافي ٢: ١٦٦.