الثانی لو اتفقا علی التغیر بعد المشاهدة (١)
______________________________
خارجیة لجریان البیع علی تلک العین علی کل تقدیر و کونها عوضا عن الثمن کذلک و اشتراط وصف مفقود مدفوع بالأصل کما مر و بهذا یظهر الحال فیما إذا اختلفا فی العین الخارجیة فادعی البائع تغیرها بالزیادة فله الخیار و قال المشتری لا زیادة فیها فأن مقتضی أصالة عدم الاشتراط عدم الخیار للبائع کما لا یخفی.
(١) تعلق البیع فی الفرض بالعین الخارجیة بوصف خاص متفق علیه بین المتبایعین و اختلافهما فی التغیر الی زمان البیع لیکون التغیر المزبور موجبا للخیار للمشتری أو حصوله بعد البیع بوجه لا یکون له خیار.
و ذکر (ره) الموضوع للزوم العقد وصول العین بذلک الوصف إلی المشتری بأن ینتقل الیه بذلک الوصف عند البیع و مع الشک فی هذا الوصول و الانتقال یکون مقتضی الأصل عدمه فینتفی موضوع لزوم العقد و استصحاب بقاء السمن الی حال البیع لا یثبت وصول السمین إلی المشتری لأن الوصول لیس أثرا شرعیا لبقاء السمن کما ان استصحاب عدم جریان البیع الی زمان فقد ذلک الوصف لا ینفی الوصول المزبور لعدم کونه أثرا شرعیا أیضا.
أقول قد تقدم ان تعلق البیع بالعین الموجودة فعلا متفق علیه کما ان اشتراط الوصف الموجود زمان المشاهدة أیضا متفق علیه بینهما و معنی اشتراطه أنه لو لم یکن فی البین ذلک الوصف زمان البیع لکان للمشتری خیار الفسخ و استصحاب بقاء الوصف الی زمان البیع ینفی تحقیق ما علق علیه الخیار فلا خیار للمشتری و هذا لیس من الأصل المثبت فی شی‌ء لما تقدم من ان موضوع الخیار فی الخیارات الجعلیة للمتعاقدین یؤخذ علی وفق جعل المتعاقدین.