الرابع أقسام حبس الطعام کثیره (١)
______________________________
المصر باعتبار ان أهل الأمصار فی معرض الحاجة و الاضطرار غالبا فتدبر.
و اما دعوی کون التفریع قرینة علی التعمیم فإنه لو کان الشراء دخیلا فی الاحتکار المحرم لذکر فیه فان کان فی المصر طعام أو لم تشتریه فلا بأس ان تلتمس فلا یمکن المساعدة فیه فان ذکر السلعة یمکن کونه قرینة علی فرض الشراء مع ان التفریع بمعنی ذکر بعض المفهوم أمر متعارف.
(١) قد تقدم حرمة الاحتکار مع حاجة الناس و ذکر (قده) فی هذا الأمر تحقق الاحتکار بتملک الطعام و حبسه مع ضرورة الناس و حاجتهم الیه و تملکه الاختیاری لغرض حبسه تارة و لغرض آخر کالاتجار به اخری و إذا کان غیر اختیاری کالانتقال إلیه بالإرث فلا مورد للغرض فیه و حبس الطعام یکون الغرض منه تقلیل الطعام إضرارا بالناس فی أنفسهم تارة و الإضرار فی أموالهم المعبر عنه بحصول الغلاء اخری و یکون الغرض من الحبس ثالثة عدم الخسارة من رأس ماله من دون حصول الإضرار بالناس فی أنفسهم و أموالهم کما یتفق ذلک فی الغلاء العارض الحاصل بورود عسکر أو زوار فی البلد و توقفهم فیه یومین أو ثلاثة فیحدث فی تلک الأیام عزة و لکن لا یضر بأهل البلد فی أنفسهم و أموالهم.
هذا کله فیما إذا کان حبسه موجبا لحصول الغلاء و اما إذا لم یوجب حبسه الغلاء کما إذا کان الغلاء لقلة الطعام فی آخر السنة سواء حبس هذا الشخص هذا الطعام أم لا و یکون حبسه فی هذه الصورة لتحصیل الربح بعد الغلاء أو لإعانة المضطرین فی تلک أیام حاجة الناس الی الطعام اما لقوتهم أو للبذر أو علف دابتهم أو للاسترباح بان یبیعوا بالثمن الزائد بعد شرائهم و علی الخبیر البصیر استخراج