یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٦ - خلاصه مطلب از نمره ٢ تا اینجا
یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٦٦
الف. رقابت میان انسانها.
ب. هماهنگی و وحدت خیر فرد و خیر اجتماع در حیوانها به خلاف انسانها.
ج. کمال جویی انسان و تشخیص نقص در وضع موجود و طرح نو انداختن.
د. قدرت بر تکلم و وارونه جلوه دادن حقایق.
ه. حیوان در اثر آسایش آرام میگیرد، ولی انسان پس از آسایش اولِ این است که فیلش یاد هندوستان میکند و درصدد قرارگرفتن در رأس قدرت میافتد (رجوع شود به (آزادی فرد و قدرت دولت) تألیف دکتر صناعی، صفحه ٣٢).
علیهذا معلوم شد که انسان چنین آفریدهای است و [نه] علم و نه بالارفتن سطح شعور عامه کافی برای تأمین آزادی نیست.
آنچه میتواند مفید باشد و عملًا نیز امتحان خود را داده است آن نیرویی است که هم صداقت دارد (نه نفاق) و هم قدرت اجرایی و تسلط بر نفوس بشر و منهدم کردن مرکز ستاد سلب آزادی را دارد، و آن دین است [١] اسلام چنین نیرویی است. اسلام هم صداقت دارد و هم قدرت. تاریخ از چنین صداقت و قدرتی حکایت میکند. اسلام با اینکه به مصالحی پوسته بردگی را الغا نکرد ولی هسته آن را از بین برد، بردگان در ظلّ حمایت اسلام آقایی میکردند (داستان زیدبن حارثه و غیره). ولی در امریکا پس از الغاء بردگی هنوز فرزندان آنها در تبعیض ناروا و وضع فلاکت بار زندگی میکنند.
اسلام طرفدار تنها آزادی نیست، از نظر اسلام بهشت در آنجا که
[١]. فرق علم و دین در این جهت این است که علم با واقعیت یافتنش ابزار است ولی دین اگر واقعیت پیدا کند قطعاً روح را تحت نفوذ قرار میدهد و تنها صورت دین است که ابزار واقع میشود.