یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٤ - اصلاح و تجدد فکر دینی - مراحل سه گانه؛ مرحله دوم مصلحان جهان عرب

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ٢١٤

تجدید حیات فرهنگی اسلامی عربی بود که بنیانگذاران نهضت اصلاح جدید آرزوی آن را داشتند. او نظیر محمد عبده تلاش کرد با تعالیم و نوشته هایش اندیشه مسلمانان را به سمت عقیدهای که نوعی اعتزال جدید بود سوق دهد.

ص ٦١: در تونس:.

١. بشیر صفر، استاد ارجمند ابن باویس الجزایری که در سال ١٩٣٧ مرد.

٢. شیخ محمد طاهر بن عاشور متولد در ١٨٧٩، نویسنده تفسیر قرآن که اکنون در تونس منتشر میشود.

٣. پسرش محمدالفاضل بن عاشور (٠٠ کذا ١٩- ١٩٧٠).

ص ٦١: در الجزایر:.

١. ابن باویس، صاحب مجله شهاب (متوفا ١٩٤٠).

٢. مبارک المتلی (١٨٩٠- ١٩٤٥) استاد الهیات در مدرسه نهضت اصلاح طلبی الجزایر.

٣. طیب العقبی (١٨٨١- ١٩٦٢) که به شدت تحت تأثیر افکار وهابی قرار داشت. او دوران کودکی را در حجاز گذرانده بود.

٤. محمد بشیرالابراهیمی (١٨٨٩- ١٩٦٥).

٥. احمد توفیق المدنی متولد در ١٨٩٩، مورخ و سیاستمدار. او در گسترش فرهنگ ملی الجزایر در زمینه نهضت اصلاح بسیار فعالیت داشت.

ص ٦١: در مراکش (که به ندرت یافت میشوند):.

١. ابوشعیب دُکالی متوفا در ١٩٣٧.

٢. ابن الموقّیت (١٨٩٤- ١٩٤٩) که بیشتر به خرده گیری از اخلاق عامه راغب بود تا به تجدید حیات اسلام.

٣. علّال الفاسی متولد ١٩١٠، نویسنده و رهبر سیاسی (حزب استقلال) که مدعی بود یک سلفی است.

ص ٦٢: بی مناسبت نیست که گروه کثیری از نویسندگان و شعرا نظیر حافظ ابراهیم (١٨٧٢- ١٩٣٢)، مصطفی منقلوطی (١٨٧٠-