یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧ - معنی اخلاص

یادداشتهای استاد مطهری، ج ١، ص: ١٧

مثله إلّاانّ فیه: لیس فیه شئ من عبادة الاوثان..

ایضاً (بحار) جلد ١٥، جزء ٢، صفحه ٨١ انّ امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه کان یقول: طوبی لمن اخلص للَّه العبادة و الدعاء و لم یشغل قلبه بما تری عیناه و لم ینس ذکراللَّه بما تسمع اذناه و لم یحزن صدره بما اعطی غیره..

ایضاً (بحار) جلد ١٥، جزء ٢، ص ٨١ عن (الکافی) عن ابی عبداللَّه علیه السلام فی قول اللَّه عزّ وجل:«لِیبْلُوَکمْ أیکمْ أحْسَنُ عَمَلًا» قال: لیس یعنی اکثرکم عملًا ولکن اصوبکم عملا، و انمّا الاصابة خشیة اللَّه و النیة الصادقة والخشیة (والحسنة (خ ل) ثم قال: الابقاء علی العمل حتی یخلص اشدّ من العمل.

تعریف عمل خالص:

و العمل الخالص: الّذی لا ترید ان یحمدک علیه احدٌ الّا اللَّه عزّ وجل. والنیة افضل من العمل؛ الا وانّ النیة هی العمل. ثم تلا قول اللَّه عزّوجل:«قُلْ کلٌّ یعْمَلُ عَلی شاکلَتِهِ» یعنی علی نیته.

رجوع شود [به] ورقههای نیت.

(بحار) ج ١٦ جزء ٢ باب ١٧ صفحه ٧٧: باب الاخلاص و معنی قربه تعالی.

(بحار) ج ١٦ جزء ٢ باب ١٨ صفحه ٨٧: باب العبادة و الاختفاء فیها و ذمّ الشّهرة بها.

(بحار) ج ١٦ جزء ٢ باب ١٦ صفحه ٧٠: باب النیة و شرائطها و مراتبها و کمالها و ثوابها و انّ قبول العمل نادر.

١. در باب اخلاص در چند جهت باید بحث کرد:.

الف. معنی اخلاص، مخصوصاً تعاریفی که عرفا و صوفیه کردهاند.

ب. اقسام اخلاص.

ج. راه تشخیص و تمیز اخلاص.

د. موجبات و اسباب اخلاص، یعنی راه تحصیل اخلاص.

ه. آثار و فوائد اخلاص.

ما هر یک را در ورقه علیحده ذکر میکنیم.