پر شکوه انجيلي کالج آکسفورد، که در زير نور شمع برگزار مي شود، به آير خاطر نشان مي سازد که نمي تواند وجود کافري را پيش از ١٨٥٩ (سال انتشار منشأ انواع [١] داروين) تصور کند، و «هر چند ممکن است الحاد پيش از داروين منطقاً قابل دفاع باشد، اين داروين بود که کمال فکري ملحد [٢] را ممکن ساخت». [٣] من ترديد دارم که کمال فکري ملحد ممکن باشد، اما تذکر داکينز صحيح است؛ زيرا GES پاسخ منطقاً قابل قبولي به پرسشهاي مذکور است، بلکه تنها پاسخ منطقاً قابل قبولي است که مي توان تصور کرد. بنابراين، از ديدگاه طبيعت گراي جدي، تکامل قسمت کاملاً ضروري برنامه اوست و به همين سبب احتمال پيشيني تکامل، با توجهبه طبيعت گرايي فلسفي، بالاست. من فکر مي کنم که تا حدي همين امر موجب فريادهاي پيروزمندانه قطعيت GES است .

اکنون به اثبات اين نکته مي پردازم که به دليل نامحتمل بودن نظريه منشأ طبيعي، احتمال GES بر اساس همين مجموعه، شايد کمتر از نقيض آن، يعني کمتر از نصف باشد. اين امر را نخست با اين ادعا مبرهن مي سازم که احتمال پيشيني TCA (احتمال آن، مستقل از شواهد تجربي) شايد کمتر از نصف باشد (که البته قضاوتهايي از اين نوع لزوماً نامطمئن هستند)؛ سپس مي گويم اگر شواهد تجربي را نيز به آن بيفزاييم، احتمال آن باز هم تغيير نمي کند؛ يعني بر اساس خدا باوري و بر اساس شواهد تجربي، باز هم احتمال TCA، کمتر از نقيض آن است.

[١]Origin of species

[٢]intellectually fulrilled atheist

[٣]Richard Dawkins, The Blind Watchmaker, London and New York, W.W.Norton and Co., ١٩٨٦, PP.٦-٧.