مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٩ - (مسألة ٢٨) یجوز التوکیل فی استیفاء القصاص

(مسألة ٢٨): یجوز التوکیل فی استیفاء القصاص {٨٠}، و حینئذ فلو عزله قبل استیفائه القصاص فإن علم الوکیل بالعزل و مع ذلک استوفاه فعلیه القصاص {٨١}، و إن لم یعلم فلا قصاص و لا دیة علیه {٨٢}، و لو عفا الموکل عن القصاص قبل الاستیفاء و علم به و مع ذلک استوفاه فعلیه
_____________________________
یشاء و أراد، و لکن حیث أن الموضوع واحد و فی معرض الاختلاف و التنازع، فلا بد و أن یستأذن من الجمیع دفعا لذلک.
{٧٦} لتحقق موضوعها، فلا بد من الرجوع إلیها.
{٧٧} لأنه أعمل حقه بحق، فإن الاستیذان لیس واجبا شرطیا بل هو واجب نفسی، لمصالح خاصة تقدم بعضها.
{٧٨} لأنه ترک الواجب الشرعی فله التعزیر بما یراه، کما مر مکررا، هذا إذا أمکن الاستیذان و استبد، و أما إذا لم یمکن الاستیذان لعذر موجه سقط التعزیر أیضا.
{٧٩} لزوال الموضوع رأسا، فلا موضوع لإعمال حقهم، فیکون منتفیا بانتفاء الموضوع.
{٨٠} لأصالة جواز الوکالة فی کل شی‌ء إلا ما خرج بالدلیل، و لا دلیل علی الخلاف فی المقام، و تقدم فی أول کتاب الوکالة بعض الکلام، فلا وجه للتکرار مرة أخری.
{٨١} لتحقق القتل العمدی بلا رخصة شرعیة، مضافا إلی الإجماع.
{٨٢} للأصل بعد عدم تحقق موجب القصاص و الدیة.