مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٦٦ - (مسألة ٢٣) إذا هجم علیه لقتله أو هتک عرضه فلم یتمکّن علی دفعه بنفسه وجب علیه التوسل بالغیر

(مسألة ٢٢): لو ضرب المهاجم فعطّله عن هجومه أو ربطه کذلک لا یجوز له الإضرار بعد ذلک و لو فعل ضمن {٤٠}.

(مسألة ٢٣): إذا هجم علیه لقتله أو هتک عرضه فلم یتمکّن علی دفعه بنفسه وجب علیه التوسل بالغیر و لو کان ظالما جائرا أو کافرا {٤١}، و لو ارتکب الغیر ما یخالف الشرع یردعه مع الإمکان {٤٢}،
_____________________________
له مع إدباره.


و أما الثانی: فلقاعدة الضمان بعد عدم موضوع الدفاع، و عدم الإذن فیه شرعا.
{٣٩} لما تقدم وجهه آنفا، فراجع.
{٤٠} لأن الإضرار به إنما جاز لدفع ضرره، و المفروض اندفاعه بربطه و تعطیله.
{٤١} لأن وجوب حفظ النفس و العرض عقلی و شرعی، فیجب مقدمته لا محالة، و یصح التمسک بإطلاق ما دلّ علی أن دم المهاجم هدر، کقوله علیه السّلام فی ما تقدم: «اقتله فأشهد اللّه و من سمع أن دمه فی عنقی» [١]، و مثله غیره فإنه شامل للمباشرة و التسبیب بعد تحقق الموضوع. کما هو شامل للظالم الجائر و الکافر.
و اللّه العالم.
{٤٢} لوجوب النهی عن المنکر، فیجمع بین الدلیلین، و یرفع التنافی من البین.