مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٧٤ - (مسألة ٣٦) الظاهر أن الدفاع واجب مع تحقق الشرائط
(مسألة ٣٥): لو جعل صاحب الدار ثقبا فی داره أو جعل جدرانها من الزجاج لغرض التطلع علی داره أو منها إلی الخارج- صحیحا کان غرضه أو فاسدا- فاطّلع أحد علی أهل الدار ففی جریان الحکم إشکال {٧٣}.
[ (مسألة ٣٦): الظاهر أن الدفاع واجب مع تحقق الشرائط](مسألة ٣٦): الظاهر أن الدفاع واجب مع تحقق الشرائط {٧٤}.
_____________________________
فرع: هل یجری ما ذکرناه فی استراق الأصوات؟
الظاهر اختلاف ذلک باختلاف العناوین و الخصوصیات.
{٧٣} من أنه أقدم علی هتک عرضه باختیاره، فأسقط احترامه بنفسه بذلک، فلا یجری حکم الدفاع.
نعم لو تطّلع شخص فعل محرما، و أما الدفاع فلا یجب.
و
من صحة دعوی إطلاق الحکم فیشمل المقام، و ذلک کما إذا وقفت امرأة متبرجة
فی الشارع، فهی و إن فعلت حراما و أقدمت علی هتک نفسها، و لکن لا یجوز
للغیر النظر إلیها، و لکن ذلک من مجرد الحکم التکلیفی، و أما هدریة جنایة
الناظر تکون أول الکلام.
{٧٤} لظواهر الأدلة، ففی معتبرة عبید بن زرارة
قال: «سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول بینما رسول اللّه صلّی اللّه
علیه و آله فی حجراته مع بعض أزواجه و معه معاذل (مغازل) یقبلها إذ بصر
بعینین تطّلعان، فقال: لو أعلم انک تثبت لی لقمت حتی أنخسک فقلت: نفعل نحن
مثل هذا إن فعل مثله؟ فقال: إن خفی لک فافعله» [١]، و المراد من قوله علیه
السّلام: «ان خفی لک» أی لم یطّلع علیک أحد حتی یقع علیک ضرر بأن یقتص منک
أو یظهر لک العداوة، و فی روایة أخری عنه علیه السّلام أیضا «فقلت له: و
ذاک لنا؟ فقال: ویحک- أو ویلک- أقول لک إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و
آله فعل
[١] الوسائل: باب ٢٥ من أبواب القصاص فی النفس ٥.