مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤ - الثالثة عمل السحر حرام و یقتل عامله إن کان مسلما

و کذا من قال: لا ادری أن محمد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله صادق أو لا و کان علی ظاهر الإسلام {١٠}. [الثالثة: عمل السحر حرام و یقتل عامله إن کان مسلما]

الثالثة: عمل السحر حرام و یقتل عامله إن کان مسلما {١١}،
_____________________________
بعده فدمه مباح لکل من سمع منه» [١].
و فی موثق ابن أبی یعفور [٢]، قال: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: إن بزیعا یزعم أنه نبی، فقال: إن سمعته یقول ذلک فاقتله».
و فی إلحاق مدعی الإمامة بمدعی النبوة وجه، لزوم احتفاظ المقدسات الإلهیة بخصوص ما حفظه اللّه تعالی. و اللّه العالم.
{١٠} نصا، و إجماعا، ففی صحیح ابن سنان عن الصادق علیه السّلام «لو أن رجلا أتی النبی صلّی اللّه علیه و آله فقال: و اللّه ما أدری أ نبی أنت أم لا، کان یقبل منه؟ قال علیه السّلام: لا، و لکن کان یقتله، إنه لو قبل ذلک ما أسلم منافق أبدا» [٣].
{١١} أما إن عمله حرام و من الکبائر، فلما تقدم فی المکاسب المحرمة [٤].
و اما ان عامله یقتل، فلما عن نبینا الأعظم صلّی اللّه علیه و آله کما فی موثق السکونی عن الصادق علیه السّلام: «ساحر المسلمین یقتل، و ساحر الکفار لا یقتل، فقیل: یا رسول اللّه و لم لا یقتل ساحر الکفار؟ قال صلّی اللّه علیه و آله: لأن الکفر [الشرک] أعظم من السحر، و لأن السحر و الشرک مقرونان» [٥].
و فی موثق زید بن علی عن أبیه عن آبائه علیهم السّلام قال: «سئل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عن الساحر؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: إذا جاء رجلان عدلان فشهدا بذلک فقد حلّ دمه» [٦]، إلی غیر ذلک من الأخبار.

---

[١] الوسائل: باب ٧ من أبواب حد المرتد: الحدیث: ٤ و ٢.
[٢] الوسائل: باب ٧ من أبواب حد المرتد: الحدیث: ٤ و ٢.
[٣] الوسائل: باب ٥ من أبواب حد المرتد: ٤.
[٤] راجع المجلد السادس عشر صفحة: ٩٩- ١٠٤.
[٥] الوسائل: باب ١ من أبواب بقیة الحدود: ١.
[٦] الوسائل: باب ٣ من أبواب بقیة الحدود: ٢.