مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣٤ - (مسألة ٢٦) لو قتل فی حال عقله ثمَّ ذهب عقله یثبت القصاص و لا یسقط

(مسألة ٢٥): یتحقق البلوغ فی الذکر إما بالسن و هو إکمال خمسة عشر سنة هلالیة أو بسائر الأمارات المعتبرة شرعا کالإنبات و الاحتلام علی ما تقدم {٦٣}، و فی الأنثی بإکمال تسع سنة هلالیة أو بالحیض و الإنبات کما مر.

(مسألة ٢٦): لو قتل فی حال عقله ثمَّ ذهب عقله یثبت القصاص و لا یسقط {٦٤}،
_____________________________
فقتلاه، فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: إذا بلغ الغلام خمسة أشبار اقتص منه، و إذا لم یکن بلغ خمسة أشبار قضی بالدیة» [١]، و کذا معتبرة الحسن بن راشد عن العسکری علیه السّلام: «أنه إذا بلغ ثمان سنین فجائز أمره فی ماله، و قد وجبت علیه الفرائض و الحدود» [٢]، و فی المرسل فی الکتب الفقهیة: «یقتص من الصبی إذا بلغ عشرا»، فلا بد فی الجمیع من الحمل أو الطرح، للأصل، و الإعراض، و المعارضة بغیرها، کما تقدم.
{٦٣} تقدم التفصیل فی کتاب الحجر [٣]، فراجع، فلا وجه للتکرار و الإعادة.
{٦٤} للأصل، و الإجماع، و معتبرة برید العجلی، قال: «إن أبا جعفر علیه السّلام سئل عن رجل قتل رجلا فلم یقم علیه الحدّ، و لم تصح الشهادة حتی خولط و ذهب عقله، ثمَّ إن قوما آخرین شهدوا علیه بعد ما خولط أنه قتله؟ فقال:
إن شهدوا علیه انه قتله حین قتله و هو صحیح لیس به علة من فساد عقل، قتل به، و إن لم یشهدوا علیه بذلک و کان له مال یعرف، دفعت إلی ورثة المقتول الدیة