وصحيحة ابن مسكان ، عن ابن أبي عمير ، عن الصادق عليه‌السلام : سأله عن الرجل يتكلّم في الإقامة؟ قال : «نعم ، فإذا قال المؤذّن : «قد قامت الصلاة ، فقد حرم الكلام على أهل المسجد إلّا أن يكونوا قد اجتمعوا من شتّى وليس لهم إمام ، فلا بأس أن يقول بعضهم لبعض : تقدّم يا فلان» [٢].

ولا يخفى أنّ صحّة هذا السند محلّ نظر ، لأنّ ابن مسكان لا يروي عن ابن أبي عمير ، بل بالعكس أنسب ، وابن أبي عمير لا يروي عن الصادق عليه‌السلام ، ولم يسأل عنه لأنّه يروي عن الرضا عليه‌السلام. نعم ، أدرك الكاظم عليه‌السلام.

وموثّقة سماعة عن الصادق عليه‌السلام : «إذا قام المؤذّن الصلاة فقد حرم الكلام إلّا أن يكون القوم ليس يعرف لهم إمام» [٣].

وصحيحة زرارة رواها الصدوق ، وظاهره القول بالحرمة ، ونسب ذلك إلى ابن الجنيد أيضا [٤].

والباقون حملوا الروايات المذكورة على الكراهة [٥] ، جمعا بينهما وبين

[١]من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٨٥ الحديث ٨٧٩ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٩٣ الحديث ٦٨٩٣.

[٢]تهذيب الأحكام : ٢ / ٥٥ الحديث ١٨٩ ، الاستبصار : ١ / ٣٠١ الحديث ١١١٦ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٩٥ الحديث ٦٨٩٩.

[٣]تهذيب الأحكام : ٢ / ٥٥ الحديث ١٩٠ ، الاستبصار : ١ / ٣٠٢ الحديث ١١١٧ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٣٩٤ الحديث ٦٨٩٧.

[٤]نسبه العلّامة في مختلف الشيعة : ٢ / ١٣٦.

[٥]المعتبر : ٢ / ١٤٣ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٢٩٦.