المعصوم عليه‌السلام فإنّه مستحب ، كما يستفاد من الأخبار [١] ، وأن يستدبر لقبره عليه‌السلام ، بل التقدّم على ضريحه المقدّس مطلقا ، كما في الصحيح [٢] ، بل لا يبعد تحريمه ، لظاهر النهي فيه.

وأن يصلّي المكتوبة في جوف الكعبة أو على سطحها ، وقيل بتحريم الأوّل [٣].

والصلاة في البيداء وذات الصلاصل وضجنان ، وهي مواضع في طريق مكّة. وفي وادي الشقرة وهي بادية من المدينة ، وفي جوادّ الطرق. وقيل بالتحريم [٤].

وفي معاطن الإبل ومرابض الخيل والبغال ، وقيل بتحريم الأخيرين [٥] ، وتزول الكراهة أو تخفّ بنضحها بالماء.

وفي الحمّام إلّا إذا كان المحلّ نظيفا. وقيل : مطلقا [٦].

وفي بيت فيه خمر ، وحرّمه الصدوق [٧] ، أو فيه مجوسي أو كلب أو تمثال أو إناء يبال فيه ، وفيما اتّخذ مبالا ، أو معدّا للغائط ، أو نزّ حائط قبلته من بالوعة ، وفي الطين ، والماء الجاري ، ومجرى المياه ، وقرى النمل ، وأرض السبخة

[١]وسائل الشيعة : ٥ / ١٦٠ الباب ٢٦ من أبواب مكان المصلّي.

[٢]وسائل الشيعة : ٥ / ١٦٠ الحديث ٦٢٢٠ و ٦٢٢١.

[٣]الخلاف : ١ / ٤٣٩ المسألة ١٨٦ ، المهذّب : ١ / ٧٦.

[٤]من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٥٦ ذيل الحديث ٧٢٧ ، المقنعة : ١٥١.

[٥]الكافي في الفقه : ١٤١ ، انظر! مدارك الأحكام : ٣ / ٢٣٧.

[٦]شرائع : الإسلام : ١ / ٧٢.

[٧]المقنع : ٨١ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٤٣ ذيل الحديث ١٦٧ ، ١٥٩ ذيل الحديث ٧٤٤.