وممّا يعضد ذلك كراهة الوضوء في المسجد من البول والغائط ، لما رواه الشيخ عن رفاعة ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه سأله عن الوضوء في المسجد ، «فكرهه من الغائط والبول» [٢].

وعن «النهاية» عدم جواز هذا الوضوء [٣] ، وتبعه ابن إدريس [٤] ، ولم يثبت من الرواية المذكورة أزيد من الكراهة ، وعن «المبسوط» المنع عن إزالة النجاسة في المساجد ، وعن الاستنجاء من البول والغائط [٥].

وفي «الذكرى» كأنّه فسّر الوضوء في الرواية بالاستنجاء ، ولعلّه مراده في «النهاية» وهو حسن [٦] ، انتهى.

ويمكن أن يكون فهم ذلك من قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «جنّبوا مساجدكم النجاسة» [٧] ، وأنّه إذا منع عن رفع حدث البول والغائط ، فرفع خبثهما بطريق أولى.

قوله : (وعمارتها). إلى آخره.

لما ورد في الآية [٨] والأخبار [٩] ، سيّما المرمّة بالعبادة فيها.

[١]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٥٤ الحديث ٧٠٢ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٢٣١ الحديث ٦٤١٤ ، ٢٣٣ الحديث ٦٤٢٠ مع اختلاف يسير.

[٢]الكافي : ٣ / ٣٦٩ الحديث ٩ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٥٧ الحديث ٧١٩ ، وسائل الشيعة : ١ / ٤٩٢ الحديث ١٢٩٨.

[٣] النهاية للشيخ الطوسي : ١٠٩.

[٤]السرائر : ١ / ٢٧٩.

[٥]المبسوط : ١ / ١٦١.

[٦]ذكرى الشيعة : ٣ / ١٣٧.

[٧]وسائل الشيعة : ٥ / ٢٢٩ الحديث ٦٤١٠.

[٨] التوبة (٩) : ١٨.

[٩]لاحظ! وسائل الشيعة : ٥ / ٢٠٣ الباب ٨ من أبواب أحكام المساجد.