مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٥٨ - استحباب الأذان والإقامة

للرجال ، وسيما في الجماعة ، وفي الصبح والمغرب آكد ، والإقامة أشدّ تأكيدا ، وفاقا للأكثر [١] ، للصحاح المستفيضة [٢].

وقيل بوجوبهما في الجماعة [٣] ، ولا يخلو من قوّة ، وقيل باشتراطهما فيها [٤].

وقيل بوجوب الأذان في الفجر والمغرب والجمعة على الرجال والنساء ، وفي الجماعة على الرجال خاصّة ، والإقامة في كلّ فريضة على الرجال [٥]. وقيل فيه أقوال اخر شاذّة [٦].

وفي الصحيح : «إذا أذّنت وأقمت صلّى خلفك صفّان من الملائكة ، وإن أقمت إقامة بغير أذان صلّى خلفك صفّ واحد» [٧].

[١]الناصريّات : المسألة ٦٥ ، الخلاف : ١ / ٢٨٤ المسألة ٢٨ ، السرائر : ١ / ٢٠٨ ، المراسم : ٦٧.

[٢]لاحظ! وسائل الشيعة : ٥ / ٣٨١ الباب ٤ من أبواب الأذان والإقامة.

[٣] المقنعة : ٩٧.

[٤] الكافي في الفقه : ١٤٣.

[٥]رسائل الشريف المرتضى : ٣ / ٢٩.

[٦]لاحظ! مدارك الأحكام : ٣ / ٢٥٧ ، الحدائق الناضرة : ٧ / ٣٥٢.

[٧]وسائل الشيعة : ٥ / ٣٨١ الحديث ٦٨٥١.