مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٣٣ - مكروهات لباس المصلي

قوله : (تكره). إلى آخره.

لا خلاف بين الأصحاب في رجحان هذا الاجتناب ، لصحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه‌السلام عن الثوب المعلم؟ فكره ما فيه التماثيل [١].

وصحيحته عن أبي الحسن عليه‌السلام عن الصلاة في الديباج ، فقال : «ما لم يكن فيه التماثيل فلا بأس» [٢].

وصحيحة ابن سنان عن الصادق عليه‌السلام : أنّه كره أن يصلّي وعليه ثوب فيه تماثيل [٣] ، وإلى غير ذلك ، وسنذكر بعضها في صورة تغيير الصورة وسترها.

وموثّقة عمّار أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن الثوب يكون في علمه مثال الطير أو غير ذلك أيصلّي فيه؟ قال : «لا» ، وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير أو غير ذلك ، قال : «لا تجوز الصلاة فيه» [٤]. إلى غير ذلك ، والمشهور كراهة ذلك.

وعن «المبسوط» عدم جواز الصلاة في ثوب فيه تمثال وصورة ، وكذا عن «النهاية» [٥] ، وعن موضع آخر منه : ولا يصلّي في ثوب فيه تماثيل ، ولا في خاتم كذلك [٦]. وعن ابن البرّاج حرمة الصلاة في الخاتم الذي فيه صورة [٧].

[١]من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٧٢ الحديث ٨١٠ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ٢١ الحديث ٤٤ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٤٣٧ الحديث ٥٦٤٥.

[٢]تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٠٨ الحديث ٨١٥ ، الاستبصار : ١ / ٣٨٦ الحديث ١٤٦٥ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٧٠ الحديث ٥٤٢٠.

[٣]الكافي : ٣ / ٤٠١ الحديث ١٧ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٤٣٧ الحديث ٥٦٤٣.

[٤]من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٦٥ الحديث ٧٧٦ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٧٢ الحديث ١٥٤٨ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٤٤٠ الحديث ٥٦٥٦.

[٥]المبسوط : ١ / ٨٣ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٩٩.

[٦]المبسوط : ١ / ٨٤.

[٧]المهذّب : ١ / ٧٥.