يقول ـ سبحانه ـ لأصحاب النّبيّ ـ عليه السّلام ـ كنتم تمنّون القتل [٢] والشّهادة يوم بدر. فلمّا كان يوم أحد ورأيتم السّيوف تبرق والرّماح تلمع ، وفيها الموت [٣] [ولّيتم مدبرين] ؛ [٤] أي : [٥] منهزمين إلى خلف.

وقوله ـ تعالى ـ : (انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) ؛ [٦] أي : رجعتم عمّا كنتم عليه ، وكفرتم [٧] بذلك. يقال لمن كان على شيء ثمّ رجع عنه : قد [٨] رجع على عقبه [٩].

وقوله ـ تعالى ـ : [ولقد نصركم الله ببدر ، وأنتم أذلّة] ؛ أي : قليلوا العدد والسّلاح. وكانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر ، وكان المشركون تسعمائة وستّين رجلا.

روي ذلك عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ [١٠].

و «أذلّة» جمع ذليل ؛ مثل أعزّة ، جمع عزيز.

[١] سقط من هنا الآية (١٤٢)

[٢] أ : الموت.

[٣] ب زيادة : ثمّ.

[٤] التوبة (٩) / ٢٥.

[٥] ب زيادة : مشهرين و.

[٦] سيأتي تفسير قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) ....

[٧] ب زيادة : بعد ذلك.

[٨] م : لقد.

[٩] ب ، ج ، د : عقيبة.

[١٠] مجمع البيان ٢ / ٨٢٨ ، تفسير الطبري ٤ / ٤٩.