قوله ـ تعالى ـ : (كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ) سوى الميتة والدّم ولحم الخنزير. (إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ) :

«إسرائيل» هو يعقوب ـ عليه السّلام ـ بن إسحاق بن إبراهيم ـ عليهما السّلام ـ. حرّم على نفسه لحم الإبل ولبنها.

وقال الكلبيّ : كان به عرق النّساء. فنذر إن شفاه الله منه ، أن يحرّم [على نفسه] [٦] أحبّ الطّعام والشّراب [٧] إليه. [٨] فشفاه الله منه ، فحرّم ذلك [على

[١] تفسير أبي الفتوح ٣ / ١٠١.

[٢] أسباب النزول / ٨٣ ، تفسير الطبري ٣ / ٢٤١ ـ ٢٤٢ نقلا عن مجاهد. وفيهما سويد بدل زيد.+ التبيان ٢ / ٥١٩ : وروى عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ أنّها نزلت في الحارث بن سويد بن الصامت.

[٣] ج : الإسلام.+ أسباب النزول / ٨٣ نقلا عن ابن عبّاس وفيه رجل من الأنصار ارتدّ.+ (وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (٨٦) والآيات (٨٧) ـ (٩١)

[٤] ليس في ب.+ د زيادة : ما.

[٥] ب زيادة : وتحبّون.+ قريب منه في تفسير الطبري ٣ / ٢٤٦ نقلا عن السدي وقتادة.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ) (٩٢)

[٦] ليس في ب.

[٧] ب زيادة : على نفسه.

[٨] ليس في ب.