نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٣٩ - تفسير سورة المائدة
لغوا.
ثمّ قال : ليس من أهل ديني من لم يستّن بسنّتي. ألا إنّي أنكح ، وآكل الطّيّب ، وألبس اللّين من الثّياب ، وأتطيّب بأطيب الطّيب [١].
وقوله ـ تعالى ـ : ([يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا] إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ ، رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ) (الآيتان) [٢].
وهذا تهديد لهم وزجر [٣] ، بلفظ الاستفهام.
فقال عمر عند ذلك : انتهينا ربّنا [٤] وأطعنا. وكانوا يشربونها في أكثر الأوقات. وقد نهوا عنها في الآية الّتي في سورة [٥] البقرة والّتي في النّساء. وكان عمر يقول : ربّنا! بيانا أوضح من هذا [٦]. فنزلت آية المائدة ، فقال : انتهينا ، يا ربّ [٧].
قال جماعة من المفسّرين : هذه الآية ناسخة لقوله ـ تعالى ـ في سورة النّحل : (وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ ، تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً) [٨] فالسّكر : الخمر. والرّزق الحسن [٩] : من الزّبيب والتّمر والرّطب ، وغير ذلك.
[١] تفسير الطبري ٧ / ٩٧ نقلا عن قتادة والسدي ، أسباب النزول / ١٥٣.+ سقطت الآية (٨٨) وتقدّمت الآية (٨٩) آنفا.
[٢] يعني : الآية (٩٠) و (٩١)
[٣] م زيادة : لهم.
[٤] ليس في أ.
[٥] ليس في أ ، م.
[٦] ب : هذه.
[٧] تفسير الطبري ٧ / ٢٢ نقلا عن أبي ميسرة.
[٨] أنظر : تفسير أبي الفتوح ٨ / ١٢١ ، مجمع البيان ٦ / ٥٧٢.+ الآية في النحل (١٦) / ٦٧.
[٩] ليس في د.