وقوله ـ تعالى ـ : (قالَ : أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤) قالَ : إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (١٥)إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) [٤] ؛ يعني : يوم ينفخ [٥] في الصّور.

قيل : إنّما سأله تأخير العقوبة ، لأنّه خشي من تعجيلها [٦].

وقوله ـ تعالى ـ : (قالَ فَبِما [٧] أَغْوَيْتَنِي) ؛ يعني : بما خيّبتني [٨] من جنّتك

[١] القصص (٢٨) / ٦٨.

[٢] ليس في ج ، د ، م.+ ورد نحوه في بحار الأنوار ٢ / ٢٨٧ و ٢٨٨ ، ح ٤ وص ٢٩١ ـ ٢٩٤ ، ح ١١ و ١٢ و ١٣ ووسائل الشّيعة ١٨ / ٢٩ ، ح ٢٥ و ٢٧ و ٢٨ والمستدرك ١٧ / ٢٥٢ ، ح ١ وص ٢٥٤ ، ح ٤ وص ٢٦١ ، ح ٢٤ وص ٢٦٦ ، ح ٣٦.+ سقط من هنا قوله تعالى : (قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها).

[٣] ليس في ب.

[٤] الحجر (١٥) / ٣٨.

[٥] ج ، د ، م : نفخ.

[٦] التبيان ٤ / ٣٦٢.

[٧] ما أثبتناه في المتن هو الصواب هاهنا ولكن في جميع النسخ : ربّ بما.

[٨] م : جنبتني.