وقيل : إنّ [٧] هذه الآية منسوخة. [بقوله : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ) [٨] روي ذلك عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ [٩] وعليه العمل] [١٠].

[١] ليس في ج.

[٢] التبيان ٣ / ٥٢٨ نقلا عن عليّ عليه السّلام.+ روي كليني ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم وأجر الكاهن. الكافي ٥ / ١٢٦ ـ ١٢٧ ، ح ٢ وعنه كنز الدقائق ٤ / ١٢٠ ونور الثقلين ١ / ٦٣٣ ، ح ٢٠٠ والبرهان ١ / ٤٧٤ ، ح ٧.

[٣] التبيان ٣ / ٥٢٩ نقلا عن الحسن وعكرمة.+ الآية في المائدة (٥) / ٤٩.

[٤] ليس في أ.

[٥] روي الطوسي عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن سويد بن سعيد القلاء عن أبي أيوب عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : إنّ الحاكم إذا أتاه أهل التّوراة وأهل الإنجيل يتحاكمون إليه كان ذلك إليه ، إن شاء حكم بينهم وإن شاء تركهم. التهذيب ٦ / ٣٠٠ ، ح ٤٦ وعنه كنز الدقائق ٤ / ١٢٢ ونور الثقلين ١ / ٦٣٤ ، ح ٢٠٨.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] ليس في ج ، د.

[٨] المائدة (٥) / ٤٩.

[٩] تفسير الطبري ٦ / ١٥٨ ـ ١٥٩ نقلا عن عكرمة وقتادة.

[١٠] من ب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (٤٢) والآية (٤٣) وستأتي آنفا الآية (٤٤)