لأنّ ما [٤] يجب القطع ، إذا سرقا [٥] من حرز ما قيمته ربع دينار. والحرز : ما ليس له الدّخول عليه [٦] ، إلّا أن يأذن صاحبه. وما له الدّخول إليه من غير إذن ، إذا كان مغلقا عليه أو مقفّلا وسرق منه وهتك الحرز ، يقطع ـ أيضا ـ.

وقال قوم من الفقهاء : لكلّ شيء من الذّهب والفضّة والجوهر والثّياب والمتاع حرز. وبطن الأرض حرز لما يودع بها [٧]. والقبر حرز ؛ ولهذا يقطع النّبّاش إذا سرق من القبر [٨].

وكيفيّة القطع عندنا : ما روي عن عليّ ـ عليه السّلام ـ أنّه قطع الأصابع

[١] ج : يفرّقون.+ د : يعرفون.+ ورد مؤدّاه في رواية الكافي ٧ / ٢٤٧ ، ح ١٠ عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ.

[٢] ج : أو.

[٣] التبيان ٣ / ٥٠٧.+ سقط من هنا الآيات (٣٤) ـ (٣٧)

[٤] ب : وإنّما.

[٥] ج : سرق.

[٦] ب : إليه.

[٧] أ ، ب ، د : لها.

[٨] تفسير أبي الفتوح ٤ / ٢٠٠ ـ ٢٠١.