قال الإمامان ؛ محمّد بن يزيد المبرّد ، وأحمد بن يحيى تغلب ، يقال : بدّلت الخاتم حلقه ، وقميصي جبّة. بخلاف أبدلت ، لأنّ معناه : نحّيت الأصل وأتيت بغيره ، وبدّلت بغيره. وبدّلت ، معناه : غيّرت صفته ، والأصل باق [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ، سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ، خالِدِينَ فِيها أَبَداً. لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ) ؛ يعني : من الحيض والحبل وأقذار ، وما تلقى النّساء في الدّنيا من ذلك.

(وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلاً) (٥٧) ؛ يعني : كنّا كنينا. بخلاف ظلّ الدّنيا ، المنسوخ بالشّمس والحرّ والبرد.

وعن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : [ظلّا ظليلا] باردا في الصّيف ، حارّا في الشتاء [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ ، أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها) :

[١] ج ، د : أحرقت.

[٢] ليس في ج ، د.

[٣] مجمع البيان ٣ / ٩٧ نقلا عن الزجّاج والبلخي وأبي علي الجبائي.

[٤] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.