وقال قوم منهم : ليست منسوخة ، ويعطى من ذكرهم الله ـ تعالى ـ على [١] سبيل النّدب [٢] والطّعمة. [روي ذلك عن سعيد والحسن ، وغيرهما من المفسّرين] [٣]. وهو المرويّ عن الباقر والصّادق ـ عليهما السّلام ـ [٤].

واختلف في المخاطبين :

فقال ابن عبّاس والحسن وأكثر المفسّرين : إنّهم الورثة [٥] ، أمروا بأن يرزقوهم إذا كانوا ممّن لا سهم لهم [٦] في [٧] الميراث [٨].

وقيل : بل المخاطب بذلك من حضرته الوفاة. يستحبّ له [٩] أن يوصي لأقاربه الضّعفاء الّذين لا سهم لهم بشيء من ماله ، قلّ ذلك أم كثر [١٠].

وقال عكرمة : نسختها آية الفرائض [١١].

[١] د : عن.

[٢] أ : النذر.

[٣] ليس في البرهان.

[٤] عنه البرهان ١ / ٣٤٥ ، ح ٤+ روى العيّاشي عن أبي بصير عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً) ، قلت : أمنسوخة هي قال : لا إذا حضرك فاعطهم. تفسير العيّاشي ١ / ٢٢٢ ، ح ٣٥.

[٥] أ : الورّاثة.

[٦] أ ، م ، د : له.

[٧] ج : من.

[٨] التبيان ٣ / ١٢٢.

[٩] ليس في ج.

[١٠] التبيان ٣ / ١٢٢ نقلا عن ابن عبّاس.

[١١] البحر المحيط ٣ / ١٧٦.+ روى العيّاشي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن قول الله