ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٦٥ - «گفتار بزرگان در معنى شفع و وتر»

است براى اينكه فرمود( وَ خَلَقْناكُمْ أَزْواجاً ...) و وتر خداى تعالى است و آن روايت ابى سعيد خدرى از پيغمبر ٦ است.

و بعضى گفته‌اند: شفع و وتر نماز است، و از آنست نماز شفع و نماز وتر (كه جزو نوافل شب است و آن روايت ابن حصين است از پيغمبر ٦[١] ابن عبّاس و عكرمه و ضحاك گويند: شفع روز قربان (عيد اضحى) و وتر روز عرفه است، و روز عرفه بسبب موقف فرد و طاق (روز نهم) است كه طاق ميباشد.

و بعضى گفته‌اند: شفع روز ترويه و وتر روز عرفه است، و اين قول از حضرت باقر و حضرت صادق ٧ روايت شده است.

ابن زبير گويد: كه شفع و وتر در قول خداى عزّ و جلّ‌( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌)، كسى كه در دو روزى شتاب و تعجيل كند گناهى بر او نيست، و كسى كه تأخير نمايد نيز بر او گناهى نيست، پس شفع نفر اوّل و و وتر نفر دوّم و اخير است، و او سوّم است و امّا ليالى العشر پس هشت روز از اوّل ذى حجّه و روز عرفه و روز قربانست.

ابن عبّاس گويد: مقصود از وتر آدم است كه بسبب زوجه و همسرش‌

[١]- نوافل شب يازده ركعت است هشت ركعت كه چهار دو ركعتى باشد نافله شب و دو ركعت نماز شفع است و يك ركعت نماز وتر و در اين ركعت بعد از سوره حمد آيه الكرسى و سه بار سوره توحيد و قل اعوذ برب الفلق، و قل اعوذ برب الناس و پس از آن قنوت و در قنوت بعد از دعاء فرج و هر دعا كه خواستى هفتاد مرتبه استغفار و چهل مؤمن را دعا كن و بعد سيصد مرتبه بگو العفو، العفو، و اين مترجم عاصى محمد بن على رازى را هم از آن چهل مؤمن قرار بده، جزاك اللَّه خير الجزاء.