غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٢٤٧ - احكام المتوسّطة

إلى عدم وجوب شي‌ء عليها [١] ، وابن الجنيد إلى وجوب غسل واحد في اليوم والليلة [٢].

والأوّل هو المذهب ، للأخبار المعتبرة ، منها صحيحة معاوية بن عمار [٣] ، وصحيحة الصحّاف [٤] ، وموثّقة زرارة [٥].

وليس للمذهبين الآخرين ما يُعتمد عليه ، ولا دلالة لصحيحة عبد الله بن سنان على الأول [٦] ، ولا لرواية سماعة على الثاني [٧] كما توهم [٨].

وأما المتوسّطة ، فالمشهور أيضاً أنّه يجب عليها مع ذلك الغسل قبل صلاة الغداة ، وذهب ابن أبي عقيل إلى اتّحاد حكمها مع حكم الكثيرة ، وهو وجوب ثلاثة أغسال : غسل للصبح ، وغسل للظهرين ، وغسل للعشاءين. وهو المنقول عن ابن الجنيد [٩] وصاحب الفاخر ، واختاره الفاضلان في المعتبر والمنتهى [١٠] ،

[١] نقله عنه في المعتبر ١ : ٢٤٤ ، والمختلف ١ : ٣٧٢.

[٢] نقله عنه في المعتبر ١ : ٢٤٤.

[٣] الكافي ٣ : ٨٨ ح ٢ ، التهذيب ١ : ١٠٧ ح ٢٧٧ ، الوسائل ٢ : ٦٠٤ أبواب الاستحاضة ب ١ ح ١.

[٤] الكافي ٣ : ٩٥ ح ١ ، التهذيب ١ : ٣٨٨ ح ١١٩٧ ، الاستبصار ١ : ١٤٠ ح ٤٨٢ ، الوسائل ٢ : ٦٠٦ أبواب الاستحاضة ب ١ ح ٧.

[٥] التهذيب ١ : ١٦٩ ح ٤٨٣ ، الوسائل ٢ : ٦٠٧ أبواب الاستحاضة ب ١ ح ٩. وهي موثّقة بابن بكير فإنّه فطحيّ.

[٦] الكافي ٣ : ٩٠ ح ٥ ، التهذيب ١ : ١٧١ ح ٤٨٧ ، الوسائل ٢ : ٦٠٥ أبواب الاستحاضة ب ١ ح ٤ ، وفيها : المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر .. قال : وترك الوضوء يدل على عدم وجوبه.

[٧] الكافي ٣ : ٨٩ ح ٤ ، التهذيب ١ : ١٧٠ ح ٤٨٥ ، الوسائل ٢ : ٦٠٦ أبواب الاستحاضة ب ١ ح ٦. وفيها : المستحاضة إذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكلّ صلاتين وللفجر غسلاً وإن لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكلّ يوم مرّة والوضوء لكلّ صلاة.

[٨] نقل احتجاجهما في المختلف ١ : ٣٧٣.

[٩] نقله عنهما في المختلف ١ : ٣٧٢.

[١٠] المعتبر ١ : ٢٤٥ ، المنتهي ٢ : ٤١٢.