مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٣ - حکم أخذ ثمن الخمر و نحوه من الذمّی

[حکم أخذ ثمن الخمر و نحوه من الذمّی]

و لو باع الذمّی علی مثله خمرا أو خنزیرا جاز أخذ الثمن فی الجزیة و الدین (١)، و لو کان البائع مسلما لم یحلّ.
______________________________
المعظّم الّذی هو رأس المذهب و المستخرج للمعانی من کلام الأئمّة علیهم أفضل الصلاة و السلام ... إلی آخر ما قال [١].
قلت: لعلّ ابن إدریس نظر إلی أنّ الدین إن کان من غیر الأثمان لا تتقدّر فیه الأکثریة و الأقلّیة إلّا أن تقول إنّهما تتقدّران بالنسبة إلی القیمة، و علی کلّ حال فلا وجه لمواجهته لشیخ الطائفة و إمامها بهذا الکلام.
فرع: و لو کان علی الدین رهن انتقل إلی المشتری تبعا للدین، نصّ علیه فخر الإسلام فی «الإیضاح [٢]» فی باب الکفالة.
[حکم أخذ ثمن الخمر و نحوه من الذمّی]
قوله: (و لو باع الذمّی علی مثله خمرا أو خنزیرا جاز أخذ الثمن فی الجزیة و الدین)
أمّا جواز أخذ الثمن المذکور من الذمّی فی الدین فقد صرّح به فی «المبسوط [٣]» فی باب الرهن و «السرائر [٤] و الشرائع [٥] و النافع [٦] و التذکرة [٧] و التحریر [٨] و المختلف [٩]

---

(١) مختلف الشیعة: فی الدین ج ٥ ص ٣٧٢.
(٢) إیضاح الفوائد: فی الکفالة ج ٢ ص ١٠٣.
(٣) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢٢٣.
(٤) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ و المیّت ج ٢ ص ٤٣.
(٥) شرائع الإسلام: فی أحکام القرض ج ٢ ص ٦٩.
(٦) المختصر النافع: فی القرض ص ١٣٦.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج ١٣ ص ٢٢.
(٨) تحریر الأحکام: فی بیع الدین ج ٢ ص ٤٥٨.
(٩) مختلف الشیعة: فی الدین ج ٥ ص ٣٨١.