مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٠ - فیما لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة

[فیما لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة]

و لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة وجب علی الزوج دفع عوضه. (١)
______________________________
التوریة واجبة، لأنّ الکاذب ملعون، انتهی فتأمّل، و أبو الصلاح [١] اشترط إعلامه ذلک- أی العزم علی القضاء- قبل الیمین أو بعدها و فی «المختلف [٢]» أنّ الأقرب أنّ إعلامه لیس شرطا فی الجواز. و نحوه ما فی «الدروس [٣]».
[فیما لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة]
قوله: (و لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة وجب علی الزوج دفع عوضه)
کما فی «النهایة [٤] و جامع الشرائع [٥] و التذکرة [٦]» لأنّ المتبادر من دفع العوض دفعه إلی المدین، و هو قول الشیخ فی «النهایة» وجب علیه القضاء عنها. و فی الخبر [٧] «یقضی عنها ما استدانت بالمعروف». و قال فی «السرائر [٨]»:
الواجب علی الزوج تسلیم النفقة بالمعروف إلی الامرأة، ثمّ تقضی هی ما استدانت، و إنّ قضاء الدین واجب علیها دون الزوج.
و فی «المختلف [٩]» أنّ قول الشیخ ممکن، إذ الزوجة هنا کالوکیل عن الزوج فیجب علیه القضاء. و منع علیه ذلک فی «جامع المقاصد [١٠]» لأنّ استحقاقها النفقة

---

(١) الکافی فی الفقه: فی القرض و الدین و أحکامهما ص ٣٣١.
(٢) مختلف الشیعة: فی القرض ج ٥ ص ٣٩٨.
(٣) هو ظاهر الدروس الشرعیة: فی الدین ج ٣ ص ٣١٢.
(٤) النهایة: فی الدیون و الکفالات ... ص ٣٠٧.
(٥) الجامع للشرائع: فی الدین ص ٢٨٥.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج ١٣ ص ١٩.
(٧) التهذیب: فی الدیون ح ٥١ ج ٦ ص ١٩٥.
(٨) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ و المیّت ج ٢ ص ٣٨.
(٩) مختلف الشیعة: فی الدین ج ٥ ص ٣٧٨.
(١٠) جامع المقاصد: فی الدین ج ٥ ص ١٧.