مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٩ - فیما لو شرط الرهن مبیعا إذا تعذّر الأداء

[فیما لو شرط الرهن مبیعا إذا تعذّر الأداء]

و لو شرط کون الرهن مبیعا عند تعذّر الأداء بعد الحلول بطلا، (١)
______________________________
و التحریر [١] و الدروس [٢] و جامع المقاصد [٣]». و هو المشهور کما فی «المسالک [٤] و الکفایة [٥] و الحدائق [٦]» و لم یرجّح فی «التذکرة [٧]» و قوّی أحد الأمرین- أی العقر أو المهر- فی «المسالک [٨] و الروضة [٩] و الکفایة [١٠]» لأنّه بضع مستحقّ لغیر الموطوءة، فلا یسقط برضاها، و لأنّه تصرّف فی مال الغیر. و فی «جامع الشرائع [١١]» إن طاوعته ثیّبا فلا مهر لها، و إن أکرهها فعلیه نصف عشر قیمتها، و إن طاوعته بکرا أو أکرهها فعلیه عشر قیمتها، انتهی فلیتأمّل فی تفصیله.
و علی تقدیر نفی أحد الأمرین من المهر و العقر فلا شبهة فی ثبوت أرش البکارة هنا کما فی «المسالک [١٢]» و نحوه کما فی «جامع المقاصد [١٣]» لأنّه جنایة علی مال الغیر. هذا کلامهم فی المقام، و قد تقدّم تفصیله و دلیله فی بیع الحیوان و غیره [١٤].
[فیما لو شرط الرهن مبیعا إذا تعذّر الأداء]
قوله: (و لو شرط کون الرهن مبیعا مع تعذّر الأداء بعد الحلول

---

(١) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٩٠.
(٢) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج ٣ ص ٣٩٨.
(٣) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ١٣١.
(٤) مسالک الأفهام: فی المرتهن ج ٤ ص ٤٢.
(٥) کفایة الأحکام: فی الرهن ج ١ ص ٥٦٢.
(٦) الحدائق الناضرة: فی الرهن ج ٢٠ ص ٢٧١.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٣٩.
(٨) مسالک الأفهام: فی المرتهن ج ٤ ص ٤٢.
(٩) الروضة البهیة: فی الرهن ج ٤ ص ٨٦.
(١٠) کفایة الأحکام: فی الرهن ج ١ ص ٥٦٢.
(١١) الجامع للشرائع: الرهن ص ٢٨٨.
(١٢) مسالک الأفهام: فی المرتهن ج ٤ ص ٤٢.
(١٣) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ١٣١.
(١٤) تقدّم ذکره فی ج ١٣ ص ٤٤١- ٤٤٥، و ج ١٤ ص ٧٨٠- ٧٨٣.