مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٥٦ - فی اختلاف المتراهنین فی رفع الرهن

[فی اختلاف المتراهنین فی رفع الرهن]

و فی أنّ رجوعه عن إذنه للراهن فی البیع قبله ترجیحا للوثیقة، و لأنّ الأصل عدم بیع الراهن فی الوقت الّذی یدّعیه و عدم رجوع المرتهن فی الوقت الّذی یدّعیه، فیتعارضان، و یبقی الأصل استمرار الرهن، و یحتمل تقدیم الراهن عملا بصحّة العقد. (١)
______________________________
و المسالک [١]» إلی الأکثر. و فی «الغنیة [٢]» الإجماع علیه، فهذا الإجماع معتضد بالشهرة.
و الظاهر أنّه ما أفتی به فی «النهایة و المقنعة» إلّا عن خبر کما یقضی به التتبّع، و لیس مستندهم ما استدلّ لهم به من سقوط أمانته بخیانته، فإنّی لم أجد أحدا منهم استدلّ به إلّا أبا علیّ. و لعلّ هذا هو الّذی جرأ المتأخّرین علی المخالفة. و وجه قوّة القول ظاهرة لمکان الأصل و النبوی، لکن هذین لم یکونا لیخفیا علی المتقدّمین.
[فی اختلاف المتراهنین فی رفع الرهن]
قوله: (و فی أنّ رجوعه عن إذنه للراهن فی البیع قبله ترجیحا للوثیقة، و لأنّ الأصل عدم بیع الراهن فی الوقت الّذی یدّعیه و عدم رجوع المرتهن فی الوقت الّذی یدّعیه، فیتعارضان، و یبقی الأصل استمرار الرهن، و یحتمل تقدیم الراهن عملا بصحّة العقد)
تقدیم قول المرتهن فی المسألة مذهب الشیخ و أکثر المتأخّرین کما فی «جامع المقاصد [٣]» و قد نسبه تارة اخری کالشهید الثانی فی «المسالک» إلی الأصحاب [٤]. فکلّ من تعرّض لهذا الفرع کالشیخ فی «المبسوط [٥]» و المحقّق [٦] و المصنّف و غیرهم [٧] قدّم قول المرتهن

---

(١) مسالک الأفهام: فی لواحق الرهن ج ٤ ص ٧٤ و ٧٩.
(٢) غنیة النزوع: فی الرهن ص ٢٤٦.
(٣) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ١٦٠.
(٤) مسالک الأفهام: فی لواحق الرهن ج ٤ ص ٧٤ و ٧٩.
(٥) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢٠٩- ٢١٠.
(٦) کمجمع الفائدة و البرهان: فی الرهن ج ٩ ص ١٧٧- ١٧٨.
(٧) شرائع الإسلام: فی الرهن ج ٢ ص ٨٥.