مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٠ - فی اعتبار کمال الموجب و العاقد

[فی اعتبار تملّک الموجب]

و تملّک الموجب. (١)
______________________________
العقود، و الکمالیة بالبلوغ و الرشد و جواز التصرّف و القصد و الاختیار کما عبّر بذلک جماعة [١]. و فی «المبسوط [٢] و السرائر [٣] و الجامع و الشرائع [٤] و الإرشاد [٥]» و غیرها [٦] الاقتصار علی کونهما جائزی التصرّف. و الحکم فی ذلک واضح، فلا یصحّ رهن الصبی و المجنون مطبقا و معتورا، و لا الغافل و الساهی و النائم و السکران و العابث و الهازل، و لا المکره المسلوب القصد، فإن لم یسلبه فکالفضولی یتوقّف علی إجازته بعد لا کالصبی.
[فی اعتبار تملّک الموجب]
قوله: (و تملّک الموجب)
قال فی «جامع المقاصد [٧]»: لو قال «و ملک الموجب» لکان أولی و أخصر مع أنّ فیه إیهام الاکتفاء بتجدّد تملّکه. قلت: لعلّه أراد إدراج المکاتب، لأنّه لیس مالکا علی الظاهر بل متملّک، و إدراجه فی حکم المالک کالوکیل و الولی لا یخلو من بعد، فالتملّک یشمله، و المالک إمّا علی الاشتراک بمعنییه أو علی عموم المجاز و الإیهام المذکور موهوم، أو أراد دفع توهّم التکرار، لأنّه لو قال «و ملک الموجب» لربّما فهم أنّه یشترط أن یکون الرهن ممّا یملک، و قد تقدّم [٨] حکمه، و الأمر سهل.

---

(١) کالشهید الأوّل فی الدروس: ج ٣ ص ٣٨٦، و الشهید الثانی فی الروضة: ج ٤ ص ٧٣، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی الراهن ج ٨ ص ٥٢١.
(٢) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ١٩٨.
(٣) السرائر: فی الرهون و أحکامها ج ٢ ص ٤١٦.
(٤) الجامع للشرائع: فی الرهن ص ٢٨٧.
(٥) إرشاد الأذهان: فی الرهن ج ١ ص ٣٩٢.
(٦) کمجمع الفائدة و البرهان: فی الرهن ج ٩ ص ١٥١.
(٧) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ٧٢.
(٨) تقدّم بحثه فی ص ٢٣٩- ٢٥٣.