مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٤٠ - فی ما لو مات المرتهن و لم یعلم الرهن

[الفصل السادس: فی اللواحق]

اشارة

الفصل السادس: فی اللواحق

[فی ما لو مات المرتهن و لم یعلم الرهن]

لو مات المرتهن و لم یعلم الرهن کان کسبیل ماله. (٢)
______________________________
عنه)
لأنّه قد ردّه إلی وکیله، کما فی «المبسوط [١] و التذکرة [٢] و التحریر [٣] و جامع المقاصد [٤]» و کذلک الحال فیما لو قبضه المرتهن لا بعنوان الغصب فإنّه یجب علیه ردّه، لأنّ الراهن لم یرض بتسلیمه له، فإذا ردّه إلی العدل زال عنه الضمان، کما فی «التذکرة [٥]» و لا کذلک لو کان الرهن فی ید المرتهن فتعدّی فیه، ثمّ زال التعدّی أو سافر به ثمّ ردّه فإنّه لم یزل عنه الضمان، لأنّ استئمانه قد بطل بذلک، فلم یعتدّ بفعله و لا تعود الأمانة إلّا بأن یرجعه إلی صاحبه ثمّ یردّه إلیه أو إلی وکیله أو یبرئه من ضمانه کما فی «المبسوط [٦] و التذکرة [٧] و التحریر [٨]».
(الفصل السادس: فی اللواحق)
[فی ما لو مات المرتهن و لم یعلم الرهن]
قوله: (و لو مات المرتهن و لم یعلم الرهن کان کسبیل ماله)
کما فی «السرائر [٩] و الشرائع [١٠] و التحریر [١١] و المیسیة و جامع المقاصد [١٢]» حتّی یعلم بعینه کما فی الأوّلین، و حتّی تقوم البیّنة کما فی الثالث. و فی «المسالک» أنّ المحقّق و غیره ذکروا هذه المسألة جازمین بحکمها علی الوجه

---

(١) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢٢٣.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٣.
(٣) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٨٥.
(٤) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ١٢٨- ١٢٩.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٣.
(٦) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢٢٣.
(٧) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٣.
(٨) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٨٥.
(٩) السرائر: فی الرهن ج ٢ ص ٤٢٣.
(١٠) شرائع الإسلام: فی الرهن ج ٢ ص ٨٠.
(١١) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٥٠٤.
(١٢) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ١٢٨- ١٢٩.