مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٣٩ - اشارة

[الفصل الثانی: فی شروط محلّ الرهن]

[فی اشتراط کون الرهن عینا مملوکا]

اشارة

الثانی: المحلّ و شروطه أربعة: أن یکون عینا، مملوکة، یصحّ قبضه للمرتهن، و یمکن بیعه. (١)
______________________________
الودیعة لا بمنزلة ما إذا أطارت الریح ثوبا إلی دار إنسان حیث یلزمه ردّه علی مالکه ابتداء أو إعلامه به. و هذا و نحوه هو المعبّر عنه بالأمانة الشرعیة حیث إنّ الشارع جعله أمینا علیه دون المالک، لأنّ المالک لم یرض بکونه فی یده.
و نبّه بذلک علی خلاف بعض العامّة [١] حیث ذهب إلی أنّه إذا قضاه یکون مضمونا، و إذا أبرأه ثمّ تلف الرهن فی یده لا یضمنه استحسانا، و هو تحکّم بل ینبغی العکس فإنّه مع القضاء یکون المالک عالما بانفکاک ماله فإذا لم یطالب به فقد رضی ببقائه أمانة، و أمّا الإبراء فقد لا یعلم به الراهن. قال فی «التذکرة»:
و ینبغی أن یکون المرتهن إذا أبرأ الراهن من الدین و لم یعلم الراهن أن یعلمه بالإبراء أو یردّ الرهن علیه، لأنّه لم یترکه عنده إلّا علی سبیل الوثیقة بخلاف ما إذا علم به لأنّه قد رضی بترکه فی یده [٢].
[فی اشتراط کون الرهن عینا مملوکا]
قوله: (الثانی: المحلّ، و شروطه أربعة: أن یکون عینا، مملوکة، یصحّ قبضه للمرتهن، و یمکن بیعه)
کما صرّح بذلک کلّه فی «الشرائع [٣] و النافع [٤] و التذکرة [٥]

---

(١) المغنی لابن قدامة: فی الرهن ج ٤ ص ٤٤٣، و المبسوط: فی الرهن ج ٢٢ ص ٨٩- ٩٠.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٣٢٣.
(٣) شرائع الإسلام: فی الرهن ج ٢ ص ٧٦.
(٤) المختصر النافع: فی الرهن ص ١٣٧.
(٥) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ١٢٦.