مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٨ - فی رهن الطیر فی الهواء و نحوه
و لا رهن الطیر فی الهواء، و لا السمک فی الماء، (١)
______________________________
«التذکرة [١] و الکتاب [٢]» جوّز بیعها معهما، و لا أجد فرقا إلّا أنّ الآثار قد تزول قبل حلول أجل الدین فلا یصحّ بیع الأرض، فتأمّل. أو أنّ الأخبار هناک دلّت بظاهرها علی جواز بیعها مطلقا فنزّلت علی ما إذا تصرّف فیها بهما و لم یرد هنا شیء من الأخبار، لکنّ ذلک لا یصلح للفرق، لأنّ ما جاز بیعه جاز رهنه، و قد بیّنّا فی باب البیع [٣] أنّه یجوز بیعها بالتبع، و استوفینا الکلام فی ذلک الباب بما لم یوجد فی کتاب.
و فی «الدروس [٤]» لو قلنا بملکها تبعا لهما جاز رهنها، و هو خیرة «المسالک [٥]».
[فی رهن الطیر فی الهواء و نحوه]
قوله: (و لا رهن الطیر فی الهواء، و لا السمک فی الماء)
کما فی «الشرائع [٦] و الإرشاد [٧]». و فی «حواشی الکتاب [٨]» إذا جرت عادة الطیر بالرجوع إلی البرج یصحّ رهنه، و کذا السمک فی الماء إذا کان مملوکا محصورا و قبضه ممکن.
و نحوه ما فی «جامع المقاصد [٩] و المسالک [١٠]». و تمام الکلام فی باب البیع [١١].
(١) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ١٣٢، و فی العوضین ج ١٠ ص ٣٩.
(٢) قواعد الأحکام: فی العوضین ج ٢ ص ٢٣.
(٣) تقدّم فی ج ١٣ ص ٦٣- ٦٥ و ٧٢- ١٠٠.
(٤) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج ٣ ص ٣٩٠.
(٥) مسالک الأفهام: فی شرائط الرهن ج ٤ ص ٢٣.
(٦) شرائع الإسلام: فی شرائط الرهن ج ٢ ص ٧٧.
(٧) إرشاد الأذهان: فی الرهن ج ١ ص ٣٩٢.
(٨) لم نعثر علیه فی حواشی الشهید الموجودة لدینا.
(٩) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ٥٠.
(١٠) مسالک الأفهام: فی شرائط الرهن ج ٤ ص ٢٤.
(١١) تقدّم فی ج ١٣ ص ١٣- ٢١.