مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٢٠ - اشارة

[العاشر: فی تلف ثمن الرهن فی ید العدل]

اشارة

العاشر: لو تلف الثمن فی یده من غیر تفریط فلا ضمان (١)، و الأقرب أنّه من ضمان الراهن لأنّه وکیله (٢)، و یحتمل المرتهن لأنّ البیع لأجله، (٣)
______________________________
[فی تلف ثمن الرهن فی ید العدل]
قوله: (لو تلف الثمن فی یده من غیر تفریط فلا ضمان)
إجماعا کما فی «التذکرة [١]».
قوله: (و الأقرب أنّه من ضمان الراهن لأنّه وکیله)
کما فی «الخلاف [٢] و التحریر [٣] و التذکرة» لأنّه وکیله فی البیع و الثمن ملکه و هو أمین له فی قبضه فإذا تلف کان من ضمانه کسائر الامناء [٤].
قوله: (و یحتمل المرتهن لأنّ البیع لأجله)
أی و یحتمل کونه من ضمان المرتهن کما هو خیرة مالک [٥] و أبی حنیفة [٦]. و استند مالک إلی أنّ البیع حقّ للمرتهن فهو بائع لحقّه، فالثمن یکون للمرتهن و یبرأ الراهن. و أمّا أبو حنیفة فبناه علی أصله من أنّ الرهن مضمون علی المرتهن و الثمن بدله فیکون مضمونا. و لم یوافقهم أحد منّا فیما أجد. و یردّ علی مالک: أنّ حقّ المرتهن إنّما تعلّق باستیفاء الثمن، و لا یلزم من کونه وکیلا له فی حفظ الرهن أن یکون وکیلا له فی حفظ الثمن، و أنّه روی عنه صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: «الرهن من راهنه» [٧] و معناه من ضمان راهنه، و أنّه قال صلّی اللّه علیه و آله: «الّذی رهنه له غنمه و علیه غرمه» [٨] یعنی ضمانه، و قد ثبت الدین فی

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٧.
(٢) الخلاف: فی الرهن ج ٣ ص ٢٤٥ مسألة ٤٧.
(٣) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٨٣.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٧٧.
(٥) المجموع: ج ١٣ ص ٢٢٥.
(٦) المجموع: ج ١٣ ص ٢٢٥.
(٧) المستدرک علی الصحیحین: ج ٢ ص ٥١، سنن الدار قطنی: ج ٣ ص ٣٣ و فیهما «الرهن لمن رهنه».
(٨) السنن الکبری: ج ٦ ص ٣٩، و سنن الدار قطنی: ج ٣ ص ٣٣.