مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤١٧ - فی صحّة الرهن علی الثمن فی الخیار

[فی صحّة الرهن علی الثمن فی الخیار]

و لو رهن علی الثمن فی مدّة الخیار (١)
______________________________
فسّره الشیخ فی «الحائریّات [١]» بما لم یظهر لنا و لا لصاحب «السرائر [٢]» وجهه، علی أنّ حاصله قد ذکره المفید [٣] قبل هذه العبارة، فلیلحظ ذلک فی الکتابین.
و المراد بتقدیم السبب فی کلام المصنّف تقدیمه إیجابا و قبولا. فلو تأخّر فیهما أو فی أحدهما لم یصحّ، لتقدّم الرهن حینئذ علی سبب الدین المقتضی لصحّته.
[فی صحّة الرهن علی الثمن فی الخیار]
قوله: (و لو رهن علی الثمن فی مدّة الخیار)
لقرب حاله من اللزوم فیصحّ الرهن علیه کما فی «المبسوط [٤] و التحریر [٥] و التذکرة [٦] و الدروس [٧] و جامع المقاصد [٨] و المسالک [٩] و الروضة [١٠]» و غیرها [١١]. و لا ینافیه کون الفسخ بالخیار جائزا، لأنّ ذلک إبطال لما ثبت طارئ علی الثبوت، فهو بمنزلة عقد مستأنف. و لو جعلنا الخیار مانعا من نقل الملک فی الثمن إلی البائع- کما حکی [١٢] عن الشیخ،

---

(١) المسائل الحائریّات (الرسائل العشر): ص ٣١٤.
(٢) السرائر: فی الرهن ج ٢ ص ٤٢٩.
(٣) المقنعة: فی الرهن ص ٦٢٤.
(٤) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ١٩٧.
(٥) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٧٧.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ١٨١.
(٧) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج ٣ ص ٤٠١.
(٨) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ٩١- ٩٢.
(٩) مسالک الأفهام: فی الحقّ ج ٤ ص ٣٠ و ٣١.
(١٠) الروضة البهیة: فی الرهن ج ٤ ص ٧٥ و ٧٦.
(١١) کریاض المسائل: فی الرهن ج ٨ ص ٥١٨.
(١٢) حکاه عنه فی الریاض: فی أحکام الخیار ج ٨ ص ٢٠٤.