مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٩٠ - فیما لو تلف بعض الرهن
و تصدیق الراهن مع الیمین (١). [فیما لو تلف بعض الرهن]
و لو تلف بعض الرهن قبل القبض و کان الرهن شرطا فی البیع تخیّر البائع بین الفسخ و القبول للباقی، و لیس له المطالبة ببدل التالف، و یکون الباقی رهنا بجمیع الثمن، (٢)
______________________________
فی قبضه عاریة و رددته إلیّ و لم أرد انعقاد الرهن، و یقول المرتهن: أذنت لی فی قبضه رهنا فقبضته و أودعته عندک، و حکمهما یعرف ممّا تقدّم [١].
قوله: (و تصدیق الراهن مع الیمین)
أی احتمل تصدیق الراهن مع یمینه إذا اختلفا فی الإذن لأنّ الأصل فی طرفه. و فی «جامع المقاصد [٢]» أنّه الأصحّ.
[فیما لو تلف بعض الرهن]
قوله: (و لو تلف بعض الرهن قبل القبض و کان الرهن شرطا فی البیع تخیّر البائع بین الفسخ و القبول للباقی، و لیس له المطالبة ببدل التالف، و یکون الباقی رهنا بجمیع الثمن)
تلف البعض إمّا أن یکون قبل قبضه فقط و البعض الآخر مقبوض، أو بعده و الآخر غیر مقبوض، أو قبل قبض الکلّ- و هو الظاهر من کلام المصنّف هنا و فی «التحریر [٣]» و الشهید فی «الدروس [٤]»- أو بعد قبض الکلّ. و قد یتلف الکلّ قبل القبض. و علیها إمّا أن یکون مشروطا فی لازم أو غیر مشروط.
فإن کان مشروطا و قلنا: إنّ القبض شرط، فإن کان التالف غیر مقبوض و کان الآخر مقبوضا ثبت للبائع الخیار- لفقد الرهن بکماله- بین الفسخ و القبول للباقی،
(١) تقدّم فی ص ٤٨٧.
(٢) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ١١٠.
(٣) تحریر الأحکام: فی الرهن ج ٢ ص ٤٨٧- ٤٨٨.
(٤) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج ٣ ص ٣٨٦.