مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥٥ - فیما لو انتفع المرتهن من الرهن

[فیما لو انتفع المرتهن من الرهن]

إلّا بالتفریط (١)، و لا یسقط من دینه شی‌ء (٢)، فإن تصرّف برکوب أو سکنی أو لبن و شبهه فعلیه الاجرة و المثل، (٣)
______________________________
قوله: (إلّا بالتفریط)
کما صرّح به جماعة [١] کثیرون و حکی علیه الإجماع فی «التذکرة [٢]» و لم یذکره بعضهم للعلم به.
قوله: (و لا یسقط من دینه شی‌ء)
أی إذا تلف من دون تعدّ و لا تفریط، و هذا تأکید لما سلف و نصّ فی الردّ علی العامّة. و فی «التذکرة» الإجماع علیه [٣].
و فی «الکفایة [٤]» أنّه المعروف من مذهبهم أی الأصحاب.
[فیما لو انتفع المرتهن من الرهن]
قوله: (فإن تصرّف برکوب أو سکنی أو لبن و شبهه فعلیه الاجرة و المثل)
الاجرة فی مثل الرکوب و السکنی و المثل فی مثل أخذ اللبن. و هو المشهور کما فی «المسالک [٥] و الکفایة [٦] و الحدائق [٧]». و قد یظهر من «المفاتیح [٨]» الإجماع علیه حیث قال: قالوا ... إلی آخره. و ستسمع ما فی «الدروس» لأنّه لیس للمرتهن الانتفاع به بدون إذن الراهن بلا خلاف کما فی «التذکرة [٩]».

---

(١) منهم الحلّی فی السرائر: فی الرهن ج ٢ ص ٤١٩، شرائع الإسلام: فی الرهن ج ٢ ص ٨٠، الدروس الشرعیة: فی الرهن ج ٣ ص ٤٠٥.
(٢) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٤٧.
(٣) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٤٧.
(٤) کفایة الأحکام: فی الرهن ج ١ ص ٥٥٩.
(٥) مسالک الأفهام: فی المرتهن ج ٤ ص ٤١.
(٦) کفایة الأحکام: فی الرهن ج ١ ص ٥٦٠.
(٧) الحدائق الناضرة: فی الرهن ج ٢٠ ص ٢٦١.
(٨) مفاتیح الشرائع: فی حکم الضمان فی الرهن ج ٣ ص ١٣٩.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ٢٨٧.