مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٦ - فی عدم صحّة رهن الأرض المفتوحة عنوة
و لا الأرض المفتوحة عنوة، (١)
______________________________
«جامع المقاصد [١]» و نحوه ما حکی [٢] عن ابن المتوّج، و المناسب فی مقابلة کلام الشیخ أن یقرأ «الراهن عند المسلم» بإثبات ألف «الراهن» و نون «عند» لکن یرد علیه ما ذکر أخیرا و هو سهل، و قد یرشد إلیه قوله «علی رأی» و قد یکون عائدا إلی الجمیع.
[فی عدم صحّة رهن الأرض المفتوحة عنوة]
قوله: (و لا الأرض المفتوحة عنوة)
کما فی «المبسوط [٣] و الخلاف [٤] و السرائر [٥] و الشرائع [٦] و التحریر [٧] و الإرشاد [٨] و التذکرة [٩] و الدروس [١٠]» و غیرها [١١] مع التعبیر فی أکثر هذه بأرض الخراج، و لعلّه لیشمل الأرض الّتی صولح أهلها علی أن تکون ملکا للمسلمین و ضرب علیهم الخراج، و قد استوفینا الکلام فی ذلک فی باب البیع [١٢] بما لا مزید علیه.
و هذا یصحّ تفریعه علی الثانی لعدمه. و احتمال کونه من باب بیع ما یملک و ما
(١) جامع المقاصد: فی الرهن ج ٥ ص ٥٠.
(٢) لم نعثر علی الحاکی عن ابن المتوّج فیما بأیدینا من الکتب، فراجع.
(٣) المبسوط: فی الرهن ج ٢ ص ٢١٠.
(٤) الخلاف: فی الرهن ج ٣ ص ٢٣٤ مسألة ٢٧.
(٥) السرائر: فی الرهن ج ٢ ص ٤٢٧.
(٦) شرائع الإسلام: فی شرائط الرهن ج ٢ ص ٧٧.
(٧) تحریر الأحکام: فی شرائط الرهن ج ٢ ص ٤٦٨.
(٨) إرشاد الأذهان: فی الرهن ج ١ ص ٣٩٢.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج ١٣ ص ١٣٠.
(١٠) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج ٣ ص ٢٩٠.
(١١) کمجمع الفائدة و البرهان: فی الرهن ج ٩ ص ١٤٥.
(١٢) تقدّم فی ج ١٣ ص ٦٦- ١٠٠ تفصیل الکلام فی مسألة بیع الأراضی المفتوحة عنوة بما لا یبقی معه إجمال، فراجع.